农历四月廿八是药王菩萨的圣诞。药王菩萨是极乐世界阿弥陀佛二十五位菩萨之一,受阿弥陀佛嘱咐长护念佛人,接引众生往生极乐世界;也是《药师经》里八大送往生的菩萨之一,..

我们的色身是五蕴所成,是吃着五谷长大的。因此,疾病是人生过程中免不了的,有病就有苦,所以人人都会有病苦。古德说:“比丘常带三分病,才能知苦发道心。”人在健康的时..

你只有在忘记对方正在受苦时,才可能犯错。我们都很容易相信自己是唯一受苦的人,而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸,当你相信自己是唯一受苦的人,而对方都毫无感觉时,就会..

孔子的“有教无类”,是对受教者无别的一种爱心,也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间,尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋,就可以让天下居无定所的人,..

一日禅:宽容是一种良药俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救..

一日禅:达观是一味精神良药达观,是一味精神的良药,可以使消沉者铄然振作,使悲观者欣然忘忧,使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良,却是药店无售,而是产于自我之心灵。..

对于自身的健康方面,不要总是希望永远没有病苦。身体的四大不调就会有病,因为有病常常会使佛教徒有出离生死轮回困扰的道心,所以应该感谢病苦的逼迫。刚出家时,老和尚告..

《圆觉经》云:四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化。四缘假合,妄有六根。众生由于造作种种恶业,感得四大假合生死之身,枉受剧苦。这位药..

【原文】世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必然。而无病之时,嬉怡放逸,谁觉之者?唯病苦逼身,始知四..

妙法是对机的良药◎陈亦新:修行中是否需要逻辑思维?●雪漠:佛法要有教有证。在教理上需要逻辑思维,在证上要打破逻辑思维。证是一种直观的体验。在没有善知识指导时,应..

助人为乐是身心良药卫仁由于生活中的一些挫折,心理出了点儿问题。为此,他整夜整夜地睡不着觉,吃过药,看过心理医生,亲戚朋友也曾开导过他,但都无济于事。他后来都有些..

离苦得乐的良药释达观/讲述人活著:就要活得好!就是生活要自在!若不能如此,心便会生起痛苦。身体有病当看医生,心理有病还得用心葯来医,此良葯是离苦得乐的方法,也是..

——访净吟师兄在一次和净微师兄探讨佛法对生命品质的提升过程中,交流她所服务的班级中,哪位师兄在深入三级修学后改变最大,师兄当时就提到了净吟师兄。净吟师兄曾备受产..

佛法是济世良药,弘法应该用最先进的手段,我有时候就想,佛法传播慢了我们有罪的。既然我学了佛法,解决了我个人的问题,那普天下都有这个问题,如果知道这个药方很好,我..

救济众生的一剂良药顶礼三宝!在佛菩萨的慈悲摄受下,我有幸值遇了佛法,有幸值遇了正法的道场——海城市大悲寺,有幸值遇了正法的法师、真正的善知识——上妙下祥法师,也..

日本奈良药师寺药师寺建于天武天皇9年(680年),天武天皇为了祈求皇后(即后来的持统天皇)病体早日康复,在藤原京建造了以药师如来为本尊的寺院。但是,寺院尚未完成,天..

作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而生的,而念佛的确是一剂能够除却身心疾病的无上良药。如..

古代有一老禅师,夜晚出房门巡夜时,发现墙脚有一把椅子,他一看就知道有小弟子违背寺规私自溜出去了。老禅师没有声张,走到墙边,移开椅子,就地蹲在那里。过了一会儿,一..

俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。宽容就像..

◎【佛说十二味治心良药】阿难问佛,心病如何得治?世尊答,有12种药可令此病得痊:1.慈悲喜舍是药;2.谦让作小是药;3.赞叹大乘是药;4.有恶能改是药;5.有过能悔是药;6...

作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche太多人缺乏自信,转而用名牌、头衔和绚丽的外表来粉饰自我。其实越是如此,越会将自己带往永远无法回头的不归路。人的..

无止境地去想别人为我付出了多少。这样容易被所谓的成功冲昏头脑,变得不理智。我认识一个公司的管理者,他每天思考的问题就是:别人到底给我创造了什么?你作为一个员工,..

一、闻思修三,不可脱节对每个希求解脱的修行人来说,闻思修三者,是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步,是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足,很容易出偏差。..

佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心须对症用药,方能获得疗效。从这个意义讲,当前提倡修习..

佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心须对症用药,方能获得疗效。从这个意义讲,当前提倡修习..

自从一九九一年我跌断腿骨以来,承蒙信众厚爱,经常接到电话或来函问候,随著年龄渐增,我的身体状况更是成为彼此见面时关切的话题,也有许多人看我终日忙碌,却仍能从容应..

南无阿弥陀佛

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