界文法师 禅修

欲界众生的心刹那不住，始终散乱、耽著于外境，因此得不到真实的快乐。古代禅师们常以禅悦为食，而现在人如果也能修习禅定，不仅可以让身体健康、精力充沛，还能保有良好心..

学禅修的人，都能够在修习中逐渐体会到有意义、有价值的觉悟真理。但是，学习禅修也有一定的注意事项，如果没有好好遵循的话，那么你的禅修也会给你个人带来问题。一切修行..

止观义理的修法主要是指六度中的第五度和第六度，大乘佛教显宗是依此来证无我智慧的。止观的“止”是“止息”之意，“止”是指心光聚集停止在一境，“息”是停息心光的散射..

衡量我们禅修的进步，不在于你的念头是否逐渐减少，这是一个错误的观念。我们有太多时刻，念头都很少，例如，喝晕的时候，有点微醺又没有醉,在那个清醒和断片之间就有一段..

信仰佛教的人，如果想要成为一名真正的得道高僧，那么一系列的修行是必不可少的，其中禅修就是一个最主要的方式，而且无论是否信仰佛教都可以进行禅修，因为禅修就是一种日..

禅修的益处是学禅者都了然于胸的，那么，对于普通人来说，想学禅修，那么都有什么样的益处是他们能够从中感应到的呢？接下来，就跟小编一起去了解关于普通人禅修的四大益处..

问：我在禅修过程中遇到障碍，每当我打坐只观察念头不参与，念头越来越少趋于无时，有时不免会出现一些定境，比如虽在黑暗中闭着眼却清楚看到出现比如象梅塔特隆立方体之类..

是否要成为佛教徒才能禅修？任何人都可以练习禅修。禅修练习是一个向内观的过程，让我们了解心的运作，以及念头和情绪如何形成概念。练习禅修并不需要信仰任何特定的宗教教..

很多人想禅修又怕禅修，有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说原因是没有指导老师。在我看来是因为自己对佛教的认识不够，对禅修的向往心不正。总是希望出现..

禅修的方法略有四种:一、随息、数息随息有随鼻息及随腹息,随鼻息只注意呼吸从鼻孔出入的感觉,不注意呼吸的长短深浅,也不注意其他的东西;随腹息是注意小腹随着呼吸的自然蠕..

“一切功德皆从禅定出”，这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界，不但为他在世时弘法利生做出了很大贡献，而且..

古老佛法实修禅定则是要我们修行时，必须同时“持戒、修定、观慧”，一般经典里云：“戒律如树根，禅定如树叶，观慧如结果”指的是没有戒律的树根，永不生起禅定的树叶，没..

光有悟能修行成就吗？还是不行的，还要有方法。怎么样的修行方法才能成就呢？这是很多修行人要提出的问题。一、正确的修行方法这个方法必须是万法归一的方法，必须是能够使..

坐禅的过程和我们人生的经历一样，二者具有共性。刚开始头绪、想法总是很多，慢慢地越来越清晰，越来越直接，也越来越简单。刚开始坐禅，你要照顾的事情特别多，要照顾腿子..

人们常说，生命在于运动。我热爱运动，在禅修之前，参加过各种各样的运动。在运动过程中，心非常专注，没有杂念，体验运动所带来的释然与快乐。坚持最久的运动是长跑。从15..

我家族从祖辈开始，男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时，患肺病咳血，..

东林寺丈室衣钵德文法师，于2024年1月22日23时12分，在东林助念团平稳舍报，经大和尚及时开示，众比丘殷勤助念，面露笑意，随佛往生。师父2006年出家，2008年受戒，随侍和..

第一种利益：“安住仪式”你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要跑香的时候，..

当我们确信持续而不间断的禅修，可以让我们从生命本质的痛苦中解脱出来。但这并不能真正地解决问题，因为我们会退失信心，可能会有一天，我们在禅修中想，这样行不行呢？或..

我们每个人的生活都很繁忙，有许多的事情要做，因此，我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演各种的角色。例如给自己时间去扮演医生的角色，给自己时间去帮助他人等等。但..

我们要反闻闻自性，就是参禅用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这..

禅修为何要修戒定慧？作个类比吧，我们知道抽烟不好、过量饮酒不好，这是我们每个人都有的智慧，可是做得到吗？做不到。所以一旦做到了，就相当于是有了定力了。守戒其实就..

【研究者简介】乌利齐·柯克（UlrichKirk），神经科学博士，贝勒医学院和多伦多大学博士后，研究助理教授，研究领域为价值取向和决策中的自我调整神经生物学，近来更多的研..

现前有许多禅修的人说，他往常在修行傍边有许多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分，心里就会十分高兴；但有时禅修又会有令人不悦意的觉..

在巴蓬寺里，比丘们的双亲有时会来看望儿子，我很怅惘没有礼品能够送给这些访客。西方人现已有很多物质上的东西，但所具有的「法」很少。我曾到过那里，亲见那里只用很少的..

跨过尘俗便跨过苦楚：这世上的工作，都只不过是咱们自个制造出来的尘俗法。建立起它们往后，咱们却迷失在其间，并回绝放下，固执自个的观念与观念。这固执耐久不会完毕，它..

禅与美容，咱们大都认为是风马牛不相干的两回事。说起禅，咱们想到的多是在禅堂里默坐或隐入山林静修的禅僧们。正本，禅作为真、善、美的最无缺表现，在咱们往常日子中无处..

禅即是要把它一层一层地放掉、放下。先把杂念放下、然后要把身体放下，然后要把对自我的存在的执着也放下，这叫「禅」。首先是观念的，然后是方法的。所谓观念即是告诉咱们..

不知何时起，遽然各地仙山道场的禅修班广告纷繁多了起来。招生目标似乎很广泛，非佛教信仰者也可，因教育过程中并不触及佛教典礼和神秘主义，甚至全部愿望身心健康，降伏烦..

跨越尘俗便跨越痛苦：这世上的工作，都只不过是我们自己制造出来的尘俗法。树立起它们今后，我们却迷失在其间，并拒绝放下，顽固自己的观念与观念。这顽固持久不会结束，它..