第六次课(讲于2009年4月18日)上节各位同学，下午好。我们已经学到第六次课了，下一次将是最后一次课。上次课我们讲到“叹奉持功德”的“如来劝行叹胜”。如来劝行叹胜，包..
下节劝发奉持一、别明离相(一)应如是知见信解我们用什么态度奉持这部《金刚经》呢？看经文。“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，..
第七次课(讲于2009年4月25日)上节各位同学，大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻..
二、我们怎样成为法器1、从做一个善人开始首先，我要问大家一个问题。当我们踏上成佛之路的时候，应该从哪里开始做起？我要给大家谈谈我的一个看法，当然这也不是我个人的..
下节(二)世间所尊胜须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。总说：一切众生；别说：..
愤怒与忍辱界文法师主讲，慈云记录开场白阿弥陀佛！今天下午的讲座主题是《愤怒与忍辱》。忍辱，一般人不太喜欢，因为“忍字心头一把刀”，大家可能认为这是一个让人不舒服..
《金刚般若波罗蜜经》讲解界文法师主讲慈云记录(内容经界文法师过目)第一次课(2009年2月28日)上节阿弥陀佛！今天下午来参加这次《金刚般若波罗蜜经》的各位同修，大家下午..
第二讲佛教常见修忍方法简介佛教里不认同愤怒的情绪。如果你想真正地把家庭关系搞好，把工作做好，让内心的喜乐生起，消除烦恼和痛苦，就必须在消除愤怒上下功夫，而不是在..
第三次课(讲于2009年3月14日)上节南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥..
下节二、伏心菩提下面我们开始学习伏心菩提。发心菩提是发菩提心，伏心菩提则是发菩提心之后，修菩萨行。这也是佛陀所讲的，降伏之后如何安住的问题。妙行无住分：“复次，..
第五次课(讲于2009年4月4日)上节大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解..
第四次课(讲于2009年3月21日)上节大家一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如..
下节上节课我们已经对《般若经》做了简要介绍，现在正式进入《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》不属于根本般若，在《大般若经》里是第9会的内容，体系是独立的，..
下节一、再次校量福德我们来学习下面的内容，“无为福胜分”。“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸..
下节4、寸丝不挂真正的般若，心是寸丝不挂的。只要有一点点执著，就还落在生死间。有这样一个公案。当初，雪窦山的祖师雪峰义存禅师，禅法很出名。有一位比丘尼，法名玄机..
第二次课(2009年3月7日)上节大家跟我一起合掌。南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来..
下节继续介绍发起序。“入舍卫大城乞食”。佛陀进入舍卫城乞食。“次第乞已，还至本处”。《萨婆多毗尼毗婆沙论》中说到有三种次第乞：1、一日到一家，得食则食，不足即止..
慈心一夜话欲唤梦中人细品平常语中蕴含着的真味传喜法师08.9.1慧日夜话秋天来了，夏天的记忆已渐渐淡去。人总是这样，一好了伤疤马上忘了疼，秋天一来，马上夏天那种感觉就..
《佛说十善业道经》讲记四(4)——改变人生命运的秘笈四、不杀生的利益之起大慈心第二大利益是“常于众生起大慈心”。杀生的人缺乏慈悲心，我们面对一个活生生的动物，竟然..
呼唤良知慈心戒杀南京法会开示(11.9.21)柔软慈悲施无畏佛经里比喻啊，一个法会召开，叫“居无间隙”，现在的话讲是什么呢，挤得满满的。不仅是这个物质的空间，乃至我们的..
慈心不杀净业正因欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。..
人之慈心化戾气为祥和与其说是素食联盟在奉化开领袖班，莫若说是大家到这里跟弥勒菩萨来结缘，传播大慈素食文化。人家吃了你的素食，身体好。吃了你的素食，回家不吵架了。..
行一世慈心留万代福德老实说，做荤食餐馆的人，他赚的钱得不偿失！我有好多徒弟以前是开荤食店的，年纪轻轻就躺在床上爬不起来，听了别人介绍才来学佛。想进佛门也是不容易..
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