1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟识不外的呼唤方法,合十的动作,不仅能够到达收摄表面的作用,也给人一种..

1、首先说选门入,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有考究的。据说只有开了光的寺庙才有资历修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右..

我们有时会看到这样的现象:有些人看起来并没有做什么功德,却发财了;而有些人看起来学修得很好,却不顺利,这是何因?其中有两个可能。其一,有的人表面上看似学修了,实..

烧香拜佛对于人生的重要性是不可估量的,它是人们精神世界的寄托,能够带给人信仰,就像最近娱乐新闻锋菲恋中的王菲,它就是忠实的信徒。在合适的时间烧香拜佛可以祈福求安..

(一)高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:‘高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..

寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的寺院生活其实十分清苦,同时也十分有规律和节奏。僧人们..

佛陀有十大弟子:舍利弗(Sqriputta),目犍连(Moggallqna)、摩诃迦叶(Mahqkassapa)、须菩提(Subh[ti)、富楼那(purqna)、摩诃迦旃延(Mahqkaccqna)、阿那律(Anur..

业障要怎么消除呢?唉,最近善舍很倒霉,平地摔跤,崴到脚,手机摔爆屏幕,电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍:“你这已经不仅仅是倒霉了,是要消业障了!”想要每个..

或人富有,但悭惜成性,『不肯施与』。「施与即布施,不肯以财物给与他人。爱欲牢固」,佛法讲坚固的执着叫『爱保』。他怎样保持住?「贪心深重」叫『贪重』,『爱保贪重』..

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀,他没有专念的因缘,他既没有机会去参加佛七,万缘放下地去克期..

念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄..

有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。上面既然说,对父母生死存殁之间的孝道,固然要“三年无改于父之道,..

整个宇宙(十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情)都是一个真心随生相无明之缘变现而有,由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙,即由空如来藏变现..

现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。诸君必须明白我们今天所享用的东西,无一不是前生种福所感的果报。过分享福..

对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就是上等根器的人,如果不努力约束自己,警惕观照念头,也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..

现在很多人天天念佛,能天天念佛是好事,但是光念佛还不够,要知道念佛的道理,佛陀究竟伟大在哪里?佛陀的智慧卓越在哪里?拿最常见的“普度众生”这四个字来说,真正学佛..

离我家150华里的镇上,有一座福寿寺,寺庙很小,香火不旺,“硬件设施”偏于简陋。为了节省费用,僧众做饭不用电,也不用煤,全靠附近村子几个善男信女每年夏秋两季送过去..

根据我的一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望!一般而..

一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问:“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太好了!用得法喜充满,心里有所依赖;但回家后要怎么保持..

中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,..

有一次,冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者:“积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊胜、最无上?”尊者回答说:“密集金刚和金刚四座等续部中都说:‘供养三世一切佛,不如供师一..

今天要谈的是“拜忏”。所谓拜忏,分成两个部分,第一个是拜,第二个是忏,我们就先从拜开始。这个“拜”有许多的涵义,第一个涵义,拜是一种健身运动,这样的动作之所以使..

说起念佛的方法,很多人都能说出来几种,据统计,念佛的方法有几十种,十念法,十念记数法,追顶念,高声念,金刚念……,但是这些方法对于普通的佛教信徒来说,念佛的方法..

佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为‘比丘’,出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语),义即乞食,言其乞食以自生活;又有怖魔、破..

业报可分为正报和依报。正报由别业所感召,是众生的五蕴之身,行善的人都会长得比较英俊、漂亮;而行恶之人多感生丑陋之形象,比如脸歪嘴斜,身体残缺等等。依报是依靠外围..

1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经典中,原来也很少..

弘扬佛法、度化众生,一直是僧侣的志业,因此,古往今来的僧人多为弘化而旅行。当然,这种旅行的目的一定是为了寻师访道,追求真理,而不是观山玩水,秀风景秀自拍秀自己的..

何言何意寄语修行莫要着急,作为一个修行的人,应去除修道成佛的欲念,去除修成菩萨佛陀的功利心,专心虔诚的依法修好自己的人生路,心正、年正才能如法修行,只要如法修行..

念佛以往生净土为旨归,亦以对治烦恼,荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼,贼众则难一网就擒。娑婆众生,耳根最利,意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利..

生起菩提心,成办佛道,要依靠佛及众生。发菩提心的对境应是所有众生,如果没有众生来帮助我们成就这样的资粮,我们是无法成佛的。我们必须缘念众生成就我们的利益,而逐渐..

南无阿弥陀佛

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