戒烟第二十一天后的身体反应

——药师如来的第八大愿第八大愿：【愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。】这..

二十一世纪汉传佛教新契机法藏法师访谈记录主题：二十一世纪汉传佛教新契机地点：南普陀佛学院日期：87.11.12整理：释妙嘉宗派佛教的时代意义?需先遵古而后契应?壹、汉传佛..

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南怀瑾打坐和走路时，身体发生变化，一点也不害怕不在乎

试论科技高度发达的二十一世纪宗教文化存在和社会价值佛教两千年来，全球9亿信徒，基督教全球25亿信徒(大多分布在欧美)，基督教传入中国203周年，共1亿多信徒，中国有信仰..

第561经(婆罗门经)：本经重点为阐述何为四如意足。有一次，有位婆罗门来造方阿难尊者，问他为什么出家？“何故于沙门瞿昙所修梵行？”阿难回答说：“为断故。”那么“何所..

568经：本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问：“所谓行者，云何名行？”答：“行者，谓三行：身行、口行、意行。”——身、口、..

575经：本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天，仍以神通至庵罗林，为诸上座说偈。质多罗长者不幸患病，诸亲友前来探望。据说有众多的天人来拜望他，对之说：“..

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

漫说《杂阿含》(卷二十一)第559经(迦摩经)：本经为迦摩尊者与阿难尊者之间的问答语录。本经的内容比较抽象，主要讲虽有六根六境，初禅乃至所有入处具足而住者，则为有想，..

573经：讲述外道阿耆毗迦出家二十余年，但修持仍一无所得。后被旧友质多罗长者引导，而成为佛弟子。质多罗长者问道：“汝出家来过二十年，为得过人法，究竟见知，安乐住不..

第565经(婆头经)：本经叙述戒、心、见、解脱等四种清净。在曾经的一段时间，阿难尊者在婆头村的申恕林中游化。当地的年青人都十分敬慕阿难，纷纷前往拜见。阿难为这些年青..

569经、570经：此二经都是梨犀达多尊者回答质多罗长者的提问。前者涉及到“界”，后者涉及到“身见”。问题一：“所谓种种界，云何为种种界？”回答：“眼界异、色界异、眼..

发心(二十一)结束语·千锤百炼始成钢——二〇〇五年为发心居士开示系列之九◎妙祥法师讲述时间：二〇〇五年十二月初三地点：辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众：道场内男居士约..

非常好听的《大悲咒》，阿弥陀佛，愿听者增福增寿，身体健康，家庭美满

愿听《长寿佛咒》者身体健健康康，家庭美满幸福

记得小时候快过年时，总是激动得睡不着觉。从放关门炮开始，就抱着新衣服在床上等着放开门炮，闻着新衣服的香味都是美美的幸福感，再加上给父母拜年又有崭新的钞票，那种一..

问：有些助念团在助念结束后，见亡者的身体没有软柔，就乘给亡者更衣时，用力将其关节掰软，换完衣服后，家属看到亡者全身柔软了，就以为往生了，有些家属也会因此而皈依..

请问：身体生病或抑郁应该念什么经，如何修行?法师：如果身体生病，我们要多念《药师经》;如果是抑郁，也可以念《地藏经》或者其他大乘经典，回向我们身心灵的世界。地狱从..