戒烟二十天了身体有何反应

“担心”本身就是一种病，心病。用正念的阳光，才能驱散妄想的阴云。要放下对自己身体、心理的执著，乃至放下“想要放下”的念头，去亲近善师善友、实践利他的事业、听闻善..

我们皈依三宝了以后，不管是出家僧人，还是在家居士，都要常念三宝的功德，要以三皈自居，居就是住的意思，就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面，就是我们的心不能离开..

问：转绕佛塔等殊胜对境时，有何注意事项？索达吉堪布：佛塔，是佛法僧三宝的所依，也是佛陀的法身，是佛陀的意所依。因为佛塔是威力强大的圣境，稍作一点微小的善行，都足..

中国的儒释道传统文化讲究为人处事要有道德，家庭、社会、国家都必须要有道德。儒家讲“修身齐家治国平天下”，是中庸之道，不偏之为中，不倚之为庸。道家讲清净无为，要少..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净..

我常常这样想，假定你如果不是证了他心通的人，你无论怎样，说会看人，你只好看看他的表面上罢了！他内心究竟是怎样，你还是不得深知。例如一个人对你恭敬承顺，你一定是以..

还没进门，就看见成千上万的鸟雀。明朝末年，河南有一个人叫柏之桢，心地善良，平日非常爱护动物，小到飞禽昆虫，都曾蒙受他的恩泽。因为长年累月慈心护生，鸟雀也都能感受..

网友：顶礼师父，弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父，功德和福德有何区别？如何在修行中做到既修功德又修福德？感恩师父。学诚法师：功德是人内心..

第一：最重要的是今天的心何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及..

人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-24小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸..

一、别不平“别不平”，指于内，心中不平。当我们受到不公正对待时，不必心中不平和委屈，不平且拒绝面对只会让事情变得更糟，而坦然接受则使一切皆有可能，甚至坏事也可能..

一个青年去请教禅师如何做人。禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”青年问道：“我怎样看您呢？”禅师说道：“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、..

问：所谓诸法空相，那极乐世界这些花语妙香、金沙宝树又有什么可向往的呢？希阿荣博堪布答：众生的根器、因缘不同，所以佛陀因材施教，传授八万四千法门，使不同特质、偏好..

问：请问在修行中如何平衡身体的阴阳？万行上师答：何谓阴？何谓阳？阴阳遍及宇宙虚空，世间万事万物都由阴阳和合而成。天地之间，男为阳，女为阴。男同志左边为阳，右边为..

现实生活中，一些人不加分辨，也没有什么科学依据，便盲目相信吃动物的身体部位能滋补与之相应的自己的身体部位。比如，有些人觉得自己脑瓜子不太好使，就去买动物的脑髓来..

问：一个人如果说话不算话有何坏处？索达吉堪布：一个人若出尔反尔，谁都会看不惯他，当然也没人愿意相信他的话，在单位或家庭里，他做什么都会不顺，最后自己孤苦伶仃，就..

生活中我们在形容一个人的能力与天资时，往往会用到“聪明”与“智慧”这两个词。一次上课时，提问学生：“聪明”与“智慧”有什么不同？有学生回答说“智慧比聪明高一个级..

【佛经介绍】《正法念处经》，元魏·般若流支译，又作《正法念经》。内容包括十善业道品、生死品、地狱品、饿鬼品、畜生品（包含阿修罗）、观天品（含四王天、三十三天、夜..

核心提示：佛教以慈悲为怀，视众生平等，这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征，常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟，佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性，..

问：修行人追求并获得的安乐与世间的安乐有何不同？索达吉堪布：世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。《佛子行三十七颂》与《..

你想凭自己的功夫往生，是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗？也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决不了轮回问题，一错就百错：一失人身到三恶道里面去报到..

一道友在五台山普化寺，遇一僧，僧说，你比较少念经，指着另一个人说，她念经比较多。果然是。然后说，你气色不好。道友说，是不是吃素。僧说，不是，是业障。劝她回去多念..

【编者按】本文为寂静法师受邀于第二十一届【东方智慧养生营】精彩授课内容节选。图片来源于活动现场。生病怎么才能好得快？我们从阴阳的角度就能理解。过去我们总是对医生..

上海静安寺举行“真禅长老圆寂二十周年纪念法会”慧明法师主法法会现场2015年12月1日，是真禅长老圆寂二十周年的日子。静安寺举行了“真禅长老圆寂二十周年纪念上供法会”..

我们来看看我们的身体，看看我们的四肢，看看我们的五个指头，还有我们的指甲、头发、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴，人长得很有意思。“为什么五官长在头上”这个问题像不像小孩..

有人问：最近科学生理学讲，男女的精到了一个时间，也象其他细胞一样，要新陈代谢。不把它排泄出来，对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲，但有一点要知道，凡是科学，都没..

问：大乘修行人该如何对待自己的身体？索达吉堪布：要修学善法，最大违品是对身体的贪执，因有了对自身的贪执，平常所作的绝大部分都是以自身为出发点，唯恐它受到伤害，处..

寺院内的鼓楼是悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右，而与钟楼相对望，故自古有左钟右鼓之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临..

核心提示：虚云老和尚，中国近代传高僧。1840年出生，母早逝，父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家，父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家，次年受具足戒。..

我们有没有思考过与生俱来的身体是不是真实可靠？是不是值得我们倍加珍爱？我们的身体就像小朋友玩耍时吹出的肥皂泡泡是无常的、不可靠的。虽然泡泡在阳光的折射下呈现出五..