出世解脱之善因──八关斋戒(二十一)总结之(一)八关斋戒－总结人不能无戒《三字经》谓：「人之初，性本善…久不教，性乃迁。」古人如是云，而事实亦证明，人的性格是随着环..
不读《华严》．不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言：佛子！菩萨但于此第七地中，满足一切菩提分法，为诸地中..
殿堂天后李娜深情演唱《不爱胭脂爱乾坤》，70后经典回忆，太震撼樱桃姑娘剪音乐的视频原声
神仙打架的年代，天王天后互唱歌曲，黎明和邝美云这对最养眼！
《阿含解脱道次第》第二十一章守护六根问答三四二、什么是守护六根？答：六根接触外境，无论好坏，不起贪瞋之心，不受影响，不成为境界的奴隶。三四三、怎样理解“如如不动..
第二十一节晴空无云《首楞严经》：佛言：『阿难，彼善男子修三摩提。想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如..
香蜜：天后得知陛下和旭凤都灰飞烟灭，真是因果轮回，报应了自己
趣品《圆觉经》之二十一(第十章普觉菩萨所问章)于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在前一章当中，由于净诸业障菩萨的请问，以及..
李娜经典歌曲《绿叶对根的情意》不愧是歌坛天后，唱得真好听！
《楞严大义》修道之二十一《楞严经》的见道和修道按标准的说法，见道以后，我执已经不再有了，但无明的习气还是有。后面修道的过程，就是在长养圣胎。大乘佛法讲的无明跟小..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字位成品第二十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明修行者，由空性中修种子字及一切密法；由此..
我们如果在这些过程中自己尽量放下骄傲功高我漫，把自己强烈的个性放在一边。要有如理如法的分别心。现在很多众生不知道什么叫如理如法。我就给你说要受戒，受了三皈依有三..
第二十一愿、具三十二相愿设我得佛，国中人天，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。颂曰赡养界之诸圣众因顺余方三十二实言彼国真相好无量相好皆具足一、列诸愿名此愿诸师所..
第二十一集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好，请放掌。上一堂课，我们将第七品，简略的用心地法，向同修报告了。第六品我们讲..
◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十一)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘4.持戒者安令身无恼夜卧恬淡寤则常欢持，一音(池)ti5地祈切一音【徐】c..
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】你只能给他（自己眷属）做功德回向，他究竟有没有得到呢？你自己不知道..
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十一张DVD2.显示见性不动这一段是告诉我们：每一个人都有如如不动的本性。经文：[阿难虽复得闻是言..
【非说所说分第二十一】经文：【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名..
见性无碍分第二十一阿难白佛言：世尊！若此见性，必我非余。我与如来，观四天王胜藏宝殿，居日月宫。此见周圆，遍娑婆国。退归精舍，只见伽蓝。清心户堂，但瞻檐庑。世尊！..
二十一期！学佛是不是必须修苦行？
二十一世纪佛教教育的展望向学北京炎热的夏日刚刚过去，现在已经进入到清凉的金秋时节，海峡两岸的各位长老法师、大德居士和着名的佛教学者教授聚集在具有悠久文化历史和以..
神仙打架的年代，天王天后互唱对方歌曲，黎明和邝美云这对最养眼了
《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章，深心五(就人立信2)讲解：纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来，有两种信心“一者决定深信自身现..
《法性基础》之二十一——2013年1月21日《心经》网络课堂录音整理各位同学晚上好！今天接着学习《心经》。上一次课已经跟大家分享到了“色即是空，空即是色”。因为这部分..
二十一度母之增威度母，手持莲花，祝愿世人一切顺利，开心快乐
——药师如来的第八大愿第八大愿：【愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。】这..
二十一世纪汉传佛教新契机法藏法师访谈记录主题：二十一世纪汉传佛教新契机地点：南普陀佛学院日期：87.11.12整理：释妙嘉宗派佛教的时代意义?需先遵古而后契应?壹、汉传佛..
试论科技高度发达的二十一世纪宗教文化存在和社会价值佛教两千年来，全球9亿信徒，基督教全球25亿信徒(大多分布在欧美)，基督教传入中国203周年，共1亿多信徒，中国有信仰..
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