我常常告诉我的弟子和学生们要有“现在观”,观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间,就不要忧虑未来会发生什么。如果你老是在忧虑未来,就会把现在的时间都浪..

现在禅修在国际上很热门,哈佛、耶鲁、哥伦比亚、北大、清华、复旦等高等大学都设有禅修班。这个时代人们重视禅修,主要是因为它对我们的心有一种不可替代的调节作用。人们..

苏小妹自从听了算命先生的相面、测算以后,就一直在想,算命的说的对呀,如果再不叫家兄苏东坡把已故的先人换葬个有风水的墓地,她和家兄由于祖坟的影响,就一生不能结婚、..

编者按:我们在阅读佛经或相关佛学论着时,往往会看到四悉檀这个名词,又有世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀等,那么悉檀究竟是啥意思?在佛教历史上,悉檀原有多..

为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧,佛陀提出了四种方法,指导人们正确处理各种人际关系,这四种方法被称为“四摄法”。1.布施摄,指以不怀任何回报的心向众生传授真理与施..

假如你的伴侣对你说了些不好听的话,让你感到受伤害,而你也立刻顶回去,你就在冒使情况恶化的险。最好的方法是吸气、呼气,让自己平静下来,当你足够冷静时,才说:“亲爱..

佛陀教育我们要利益众生,大慈大悲,实际上是在告诉我们保护自己的方法。不想别人骂你,你就不要骂别人;不想别人讲你的是非,就先管好自己的嘴,不要讲是非;不想让别人骗..

和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不会小气;和睿智的人在一起,遇事就不会..

要想除掉旷野中的杂草,最好的办法就是在上面种庄稼。同样,要想遣除我们内心的纷扰、苦恼,唯一的方法就是用无我利他的美德去占据它。——索达吉堪布..

许多人常喜欢研究“说话之道”,以便在为人处世中游刃有余。其实,最好的说话之道,不是学习怎么说话,而是怎么做人。人做得比较善良、诚恳,就算语言拙劣一点,大家也会喜..

清晨睁开眼,我们就要对自己说:“今天是最好的一天!”不管昨天发生了什么,都已成为过去,无法改变。不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情!开始一天的工作时,不管有多忙..

在当今这个时代,生活跟以往相比,有了翻天覆地的变化,但人们内心的痛苦、压力、烦躁,却比过去增加了几十倍、甚至几百倍,真可谓“得”不偿“失”。其实,要想真正活得快..

当你聆听开示或阅读经书时,目的并不是获得想法与观念,而是为了抛开想法与观念。开示或经书应该像能滋润你内在智慧与解脱种子的雨一样,因此我们必须学习聆听的方法。我们..

在当今这个时代,生活跟以往相比,有了翻天覆地的变化,但人们内心的痛苦、压力、烦躁,却比过去增加了几十倍、甚至几百倍,真可谓“得”不偿“失”。其实,要想真正活得快..

当遇到一件事,已无法解决,甚至是已经影响到我们的生活、心情时,我们通常喜欢一味地在原地踏步、绕圈、抱怨,让自己陷在痛苦的深渊中。此时,何不停下脚步,想一想是否有..

安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话,不妨结合《心经》的..

世间上什么最好?适用最好!绫罗绸缎而宽大的衣服,穿在身上不合适,还不如粗布便服来得实用;豪华别墅而空大的庭园,如果没有管家的仆人除草、浇水,偌大的房屋庭园也成为..

我们的身心里有多少烦恼,你曾经算过吗?笼统来说,有八万四千烦恼魔军。烦恼的统帅就是我们自己,“我”的下面有六个军团的司令----贪、嗔、痴、慢、疑、邪见,他们各自领..

有人说:二十世纪最伟大的发明,就是人与人之间的沟通。佛经上也说:“未成佛道,先结人缘。”所谓结缘,就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是“..

静坐的利益静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:“年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、血压高、麻痹症等疾病;年轻者静坐,可以减少欲念,静定..

1、如何拜佛?礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子,这叫我..

现在和大家讲讲学习的方法,不然以后的经文,特别是《华严经·人法界品》,你没办法进入。不但学得不欢喜,反而会生烦恼,学习也得有个方法。有的老师包办代替。包办代替好..

问:明心见性的方法。梦参老和尚答:明心见性方法都是什么?这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般若部之后说的。一般地说,我们在家道友都能够进入的话,你不..

念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄..

昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学,也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林,在历史上高僧辈出。现在来说道风也好,道场非常清净。..

问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功?答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上,仅得其中耳。问:有云出声念、追顶持,有云金刚持..

道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,难免没有魔来。魔有内魔,有外魔;外魔易退,内魔难降。如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞。若论降魔,约有..

【原文】色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。只由打不破..

一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具,务于居心、动念、行事处检点,不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以..

甲、示念佛方法●既有真信切愿,当修念佛正行。以信愿为先导,念佛为正行。信愿行三,乃念佛法门宗要。有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。信愿行三,具足无缺..

南无阿弥陀佛

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