问:对每个人来说,最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著?答:世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著,以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中,..
知足则不觉匮乏平日里我们最常做的就是在回忆、憧憬、幻想、计划的世界中寻找安全感和慰藉,这个所谓的现实世界太不让人踏实、放松了。钱财、地位、感情、健康……无一不是..
佛法与宇宙这个世界上不管是小到个人与个人的吵架,群体与群体的冲突,国家与国家之间的战争,说到里面的实质,其实还是源自于人内心的贪执。记得书中记载有个佛学家无垢光..
裴度果然进身及第,位至宰相,寿登耄耋。唐朝有个裴度,少年时贫落未遇。有人相他纵理人口,法当饿死。后游香山寺中,于井亭栏干上拾得一条宝带。裴度自思:“此乃他人遗失..
人,为什么有的相貌非常的美丽,有的相貌非常的丑陋,有的身体非常健康,有的就很多的病痛,这是什么道理呢?有十种的恶业,使人相貌丑陋:(一)好动忿怒。欢喜生一种忿心,..
学佛要摒除分别心现在我们很多学佛的人心中有教派的分别,包括不信佛的人也有这样的想法。我们信佛的人当中,很多人会分别你是藏传佛教的、我是汉传佛教的;如果都是汉传佛..
一信徒问师:师父,我们虽然知道世界是无常的,但又容易落入癫狂和无所谓,也常常将失败当成自己懒惰的借口,在遇到这种情况后,我们该如何面对呢?师答:了知世界的无常,..
雨木念佛十年,略知旨趣。窃谓灵峰,梦东诸大师,及我师文钞,所示念佛方法,大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字,心思复杂之人,仍用彼愚夫愚妇之念佛方法,断断不..
修行人的身体,一定是轻飘飘的,仿佛仙风道骨。看一些老人,有的人到老了,就坐在轮椅上,或者走路要人扶,要把走一走,就全身痛,这就是业障重的缘故。虚云老和尚,到了一..
一信徒问师:师父,我们虽然知道世界是无常的,但又容易落入癫狂和无所谓,也常常将失败当成自己懒惰的借口,在遇到这种情况后,我们该如何面对呢?师答:了知世界的无常,..
讲安忍时,说坎坷和磨难是得到佛的加持,如果因为坎坷和磨难自己没得到解脱的话,该怎么平衡心态?答:解不解脱跟磨难没有关系,主要是跟自己的心态有关系。若是以一个正确..
“任何比丘,若故意夺人之生命,或因此而求持杀具者、或赞叹死之美、或以死劝导,云:咄!男子!此恶若之生,于汝何益?汝死胜于生。”戒律订立之初,不杀生戒仅是对人而言..
人临终时身体逐渐死亡的变化讲生死问题有个逻辑观念,先定一个范围,只讲我们人类一般正常的生死问题。人道中有许多是不正常的死亡,那就属于横死。人的生命为什么有些会横..
本文为2016年,寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长夏令营四川阿坝站精彩开示内容节选。我看到大家能来到这里,既感动也欢喜。感动大家不畏酷暑能够来到这个地方,然..