几个僧人为一个僧团

普宁寺[原标题]普宁寺承德唯一有僧人居住的寺庙很多游客来到承德都会想去“外八庙”看一看，外八庙是在清朝康熙到乾隆年间陆续建成的，因为承德地处北京和长城以外，所以称..

在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时地纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不..

求“了生脱死”的心是比丘最根本的素质新世纪之所以能够取代旧世纪，是因为新世纪的进步，具体地说是人类文明的进步。如果没有进步，就没有更新换代可言，新世纪的到来就不..

10月14日，佛山市公安局禅城分局以涉嫌盗窃罪，对安徽妇女钱某执行逮捕。9月17日上午10时40许，在禅城区张槎四路东头大街附近，一名穿着深蓝色僧袍头戴灰褐色尼姑帽的中年..

10月5日下午，五台山风景区外的古清凉寺慧玉法师向澎湃新闻记者介绍前一天夜间救援的经过以及事发地的位置。（摄影：王哿）游客张建辉绕过五台山风景区西线检票处，经险要..

五台山风景区外的古清凉寺慧玉法师介绍前一天夜间救援的经过以及事发地的位置游客张建辉绕过五台山风景区西线检票处，经险要山路徒步进山10月5日下午，古清凉寺住持悟来法..

压力山大佛教让和尚在禅堂里参悟自己：我是谁？谁在念佛？当你的智力和你的目光往回走的时候，就会发现自己的内心世界翻江倒海。当然翻江倒海是一个过程，最后会恢复到平静..

10月5日下午，五台山风景区外的古清凉寺慧玉法师向澎湃新闻记者介绍前一天夜间救援的经过以及事发地的位置。游客张建辉绕过五台山风景区西线检票处，经险要山路徒步进山。..

俗人能论僧事吗？我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。僧人多不崇律，生活..

居民户口薄[原标题]68岁僧人他乡居住24年黄石警方助其有了本地户口9月28日上午，黄石汪仁镇王叶村王叶湾令公禅寺一位68岁僧人，从黄石经济技术开发区公安局治安管理大队民..

烧戒疤的做法已被废止僧衣、光头、戒疤、道骨清风这是中国大多数人对寺庙出家师父的印象，也确实电视里的出家师父都是如此的形象，但是随着佛教的发展，很多人会来到寺庙，..

日本僧人河口慧海日记[原标题]日本僧人河口慧海离藏日记被发现曾偷渡潜入西藏地区日本僧人河口慧海(1866-1945年)在明治时期作为日本人首次翻越喜马拉雅山脉，潜入处于封闭..

两遍《道次第》、一遍《百法》、两遍《入行论》，一算，同修班起码要6年！这么漫长的修学阶段，如果认真地安住当下，用心学，时间也是可以过得很快的；如果浮皮潦草、浮光..

戒疤是汉传佛教的一个特色初入佛门，首先要问自己的便是，自身对佛教的信仰是否把握到位？是否一味虔诚拜佛，却不明佛法为何？若想用心得法，必须先知法为何。芸芸众生都有..

如理如法地称呼和行持在世俗间行走，见过形形色色的人。发现许多人在面对出家人时，往往不知该如何称呼，也不知如何行持，经常站也不是，坐也不是，觉得很尴尬。有很多人会..

正信与否的检测在于发什么样的心首先我们讲什么是正信的佛教，其次我们应该如何去正确的信仰佛教，它应该包含这样的两个内容在里面。关于第一个什么是正信的佛教，我可以明..

中新社西宁9月6日电(记者罗云鹏)青海省2016年度藏传佛教学衔考试6日开考，该省藏传佛教界404名僧人报名参加，角逐“智然巴”与“禅然巴”入学资质，这也是青海省30年来规模..

放生并不一定把生命放了就如法了，如果盲目放生，有可能反而会造业。所以放生不仅仅要有慈悲，更要具备的是智慧，必须很小心、很谨慎才行。下面以放生鱼类为例说一下几个需..

辩经现场文：宏广有人说，人生就是一场修行。在这场修行中，旅行能让你遇到那个更好的自己；而去拉萨旅行，能让你用更快、更奇妙的方式遇到一个更好的自己。最近，一名游客..

断恶修善是佛教的根本，精勤修学是解脱的保障，木鱼不光要敲在身上，还要敲在心上在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用，也是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，还是念佛..

我佛启教平等法门，不当一人独自得福武帝问志公禅师：“布施僧人袈裟戒衣、钟鼓法器者，其福如何？”答曰：“施袈裟者，七世不脱人身；舍戒衣者，生生世世饱暖；舍钟鼓法器..

心生则一切法生心灭则一切法灭作为佛教徒，只是虔诚还不够，必须还要修养。修养的方法甚多，第一是要调心。这个心字，佛法最着重。佛法把万法摄归色心二法，色法是属于物质..

8月12日，2017年度藏传佛教僧人考核晋升格西拉让巴学位夏季预考12日在拉萨甘丹寺举行，来自拉萨、日喀则、昌都、那曲的10名学经僧人参加。格西，藏语意为“善知识”。藏传..

僧团的素质决定着佛教未来的发展我以为僧格的素质既应该包含佛教特有的人生观、世界观和价值观，也不应该缺乏那些既符合佛陀教义的精神又没有时代和社会文化局限的世俗美德..

广钦法师德相广钦法师伏虎浮雕近代高僧广钦法师，出生于光绪十八年（1892）。自幼体弱多病，随母奉佛茹素。1927年投礼瑞芳法师披剃，法名照敬，字广钦。1933年到莆田襄山慈..

佛门法器木鱼佛门法器木鱼在佛教寺院的佛事活动中，木鱼是最常用的法器之一。它是一种木制品，剖木为鱼形，中凿空洞，敲之发出声音。是最主要的法器之一，不管是诵经礼忏，..

襄阳释道安塑像苻坚进攻襄阳，既为公也为私。从公事而言，是想和朱序掰掰手腕，试探实力；从私事而言，苻坚想得到“一个半人”，都是“天王巨星”级的偶像人物。先来说“一..

熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈，从古到今，因此亡国败家、丧身绝嗣之人，又怎么数得清!其次，因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向，虽具有顶天立地、希圣希贤的资质，却堕..

文：学佛修行善知识对于学佛来讲至关重要，无论是教授善知识、同行善知识还是外护善知识，对于一个学佛者来讲都是不可或缺的。为什么呢？因为，虽然我们已经得到可用来修法..

出家僧人应有三种责任：一、为僧者，维护僧家形象，如法如律。令未信者信，已信令增长。二、为僧者的使命要住持佛法、弘扬佛法，令世人了解佛法之正义。三、为僧者要有出离..