奇迹觉醒符文法师

刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是也应该要发愿呢？看第二段。（二）《无量寿经》三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提..

诸位！我们一定要知道，你平常不管怎么用功，临命终永远记住一句话：往事不堪回首！这个很重要。因为你临命终的时候，你过去的事，特殊的事情会出现。这个影像出来的时候，..

当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量，我们的确会遇到很多的逆境，我们没办法排除，但是我们不想起嗔心，..

问：供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢？为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心呢？答：若以香花灯烛供养佛菩萨，可以得到福报。在《佛说施灯功德经》等经典中，特别赞叹供..

【原文】阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多！佛出世难；离八难②身，亦为难得。诸佛如来无上..

趣品《圆觉经》之二十三善男子！若诸众生修奢摩他，先取至静，不起思念，静极便觉。如是初静，从于一身至一世界，觉亦如是。“各位善男子！如果结三期，进行安居实修的众生..

正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话地点：弘化禅寺斋堂时间：2007年5月17日(农历四月初一)阿弥陀佛！大家慢慢吃。今天四月初一，水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓，大家在..

指钦比丘往生起龛说法尘缘既断，苦尽示灭；念身无常，谛道自在。时维往生比丘宝通堂上指钦法师觉灵。一九九四年出家，礼本寺监院，透华老法师为师。于九八年求具足戒，武昌..

正慈方丈在弘化禅寺僧众民主生活会的开示......(前未录)寺庙的权力在客堂当家的。这个寺庙，我为什么这么操心呢？就因为大家老的老，小的小。我从心里希望老和尚们带个头。..

正慈法师在潜江清灵寺的讲话阿弥陀佛！今天，我非常有幸来到潜江清灵寺，也是我们心恩法师及延定法师的要求。今天来到清灵寺，我感到潜江的法师们、信众们太热情，令我很不..

正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间：2007年2月24日与慈湖禅院首先给大家拜个年，祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛！非常难得，也非常的殊胜，也非..

趣品《圆觉经》之二十二(第十一章圆觉菩萨所问章)于是，圆觉菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在普觉菩萨，替咱向佛请问了，有关于善知识..

正慈法师开示录——2004年7月20日讲于襄樊凤林禅寺感谢各位居士盛情邀请，今天我很高兴与大家一起交流。看到居士们对佛法的热情向往，我十分欢喜。历史上的襄樊，曾经是道..

趣品《圆觉经》之二十(第九章净诸业障菩萨所问章)于是，净诸业障菩萨，在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：在辩音菩萨之后，本经的第九位菩萨，净..

让世间多一份善缘心律法师明慧对佛很虔诚，也希望自己的家人都信佛，可是却遭到了丈夫的抵制，说“你咋信佛我不管，但别打算让我也和你一样，我是红尘中人，与佛无缘。”而..

趣品《圆觉经》之十九(第八章辩音菩萨所问章)于是，辩音菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在威德自在菩萨，替咱请问了，此圆觉法门的三种..

正慈方丈水陆法会的开示(之一)今年打水陆，三十下午三点左右开始洒净。客堂作好准备，虽说是经常做，但是要做好还是不容易。僧值要尽量注意快慢，我们这绕佛前面走得太快，..

趣品《圆觉经》之二十一(第十章普觉菩萨所问章)于是，普觉菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：在前一章当中，由于净诸业障菩萨的请问，以及..

生命都有属于自己的精彩一花一世界，一树一菩提。在佛的眼里，万物平等，每个生命都有其独特的精彩。自然界的一草、一木，都有生命；一山一水，都有生机。它们用自己的生命..

孝道的真实意义开愿法师今天我们欢聚一堂，这个因缘非常殊胜，因为这一天意义不一般，称为“佛欢喜日”，“诸佛欢喜日”。我们有所耳闻，都知道这一天的来历，非常重要，非..

被梵呗唤醒的种子宽谦法师法源寺别苑在去年12月31日至今年正月1日两个整天，举办了一场“跨世纪耳根圆通篇”──以佛教梵呗与音乐为主题的系列讲座。我们所邀请的演讲者都..

正慈方丈元旦开示虔诚祈愿国泰民安二ＯＯ五年的元旦伴着寺庙的清韵钟声到来。这天一早，正慈方丈沐浴着冬日的晨曦来到慈湖禅院，与早早聚集在此的四众弟子们见而并贺新年。..

缘起性空看人生宽谦法师讲于竹山明善寺凡是宗教都有其共通性，也就是离不开信仰，没有信仰也谈不上是宗教，而且所有宗教都劝人为善，启发爱心、博爱和慈悲。然而佛教不同于..

美德充学——正慈法师开示录各位法师、各位居士、各位善知识：刚才客堂将《弘化禅寺环境美化、绿化管理规理规约》发给了各部门，希望各部门要对照执行。不能让它成为一纸空..

认识佛法系列宽谦法师开示什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫..

正慈方丈于佛欢喜日表堂2006年8月8日(农历七月十五日)(向大众)表个堂啊，慢慢吃，别着急，听着就行。从四月十五到七月十五，本来是安居结夏的时间，因为寺庙忙，人手不够，..