近代佛教圆瑛法师

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十下午)家庭教育之四老人要学会讲道德语言、爱心语言和感恩语言，这也是三种重要的修养。第一，道德修养。道德就是要懂得尊..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十一下午)信仰、信任与信心(圣旭法师开示)今天上午跟大家一起学习了信仰方面的一些问题。信是入门的开始，一个信字可以让我..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十上午)家庭教育之三家庭教育良好，就自然成为家风。有良好的家风，这个家自然兴旺发达。后代不孝顺，老人要懂得反省自己，..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十三上午)寺庙的定位(仁焕法师开示)关于寺庙的定位。寺庙是一个心灵修养的学校。于管理上，分有三个层次，有住持和尚，下面..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十三上午)知而力行方得实益(圣旭法师开示)法会今天圆满成功，第一，是常住三宝慈悲功德；第二，是本愿慈悲功德；第三，是常..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十一上午)信仰的基础仁焕法师：本次法会我给大家讲今年的定位，到昨天下午为止，已经基本上讲完。因为我重视人才的培养，愿..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初五上午)做好一年的定位年初要做好一年的定位。一年没有良好的定位，就没有目标，没有方向，结果到了年底，人还是没有终点。我主张道..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十九下午)家庭教育之二如何去认识生命？为什么我们是生死凡夫？我们的生命本来是因为爱而来到世间，但是我们偏偏来到这个世界..

生活中的佛教本书主要参考文献《大正藏》中《梵网经》、《楞严经》、《楞伽经》、《佛说弥勒下生成佛经》、《大涅槃经》、《舍利弗问经》、《大迦叶经》、《大迦叶本经》、..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二上午)六字洪名的功德(圣旭法师开示)今天是法会冥阳两界离苦得乐的最后一天，愿望每一位同修念佛的时候，一定要意念我们..

生活中的佛教后记在《前言》中，我已谈及因为我信佛的关系，“故常有朋友和我谈起佛教与社会的关系问题。他们大都认为佛教创立在2500年前，当今社会进步一日千里，现在还信..

生活中的佛教净土宗与终极关怀人和其他动物一样都是希望长生不老，但死亡不会因人们的惧怕而消失，这是我们的常识。现代医学的进步，可以减轻许多人患病时的痛苦，但绝不能..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十八下午)佛教的三个教育一个人能真正做到知足常乐，自然对什么都满足，对什么都满意。人感觉满足的时候，自然是心中快乐；人..

生活中的佛教莲池大师与云栖寺提要莲池大师为净土宗八祖，本文先叙大师之生平，以明师之行状；继述师之净土思想特色，以志大师对净土宗之特殊贡献；续写大师初住云栖之因缘..

生活中的佛教单提向上举扬净土——中峰大师之禅净合一思想提要本文在介绍中峰国师行略后，着重于中峰对力救时弊、扫除禅病、融会诸宗、单提向上、举扬净土等方面的叙述，以..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十八上午)修养的定位国家、社会、家庭，包括各个团体，造成不和的根本原因，首先是缺少智慧和觉悟。缺少这两方面以后，人就不..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初七下午)精神空间和物质发展(仁焕法师开示)物质的发展，没有空间，发展不了。所以我们要给自己留有一定的空间。如果自己没有留有..

生活中的佛教道济禅师与其独特的语录南宋时佛教中出了一位不同寻常、似癫狂、嗜酒肉的和尚——道济禅师。师性狂放，行脚半天下。神异事迹颇多，广传于民间，人称济公。临终..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初三下午)反省自己念佛才有效果(圣旭法师开示)人的病跟命是相关联的。如果命没有了，那么病也没办法治好。人人都愿望得到健康的身..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初六下午)发心和随缘(仁焕法师开示)懂得发心的人就是上等的命；懂得随缘的人就是中等的命；不懂发心不懂随缘，就是下等命；人家发..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十六晚上)信仰因果为第一世界以人为本，人以生命的健康快乐为本。新的一年，我们定位做无量寿的生命，定位做无量光的生命，定..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初八上午)结语(圣旭法师开示)我们在生活中自己做主不了，就会跟随环境转，这样就在苦海里面出不来了。对于佛法，相信才会有所成。..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十七下午)佛教礼仪的信仰内涵我们的生命真正需要什么？需要平安，拥有平安才拥有一切。平安是在信仰中得来的，而信仰必定从规..

生活中的佛教立社念佛万古师我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净..

生活中的佛教大迦叶给我们的启示提要大迦叶是佛陀十大弟子之一，为王舍城大富长者子。先与其妻共修梵行，后俱出家于山林，旋往竹林精舍归依释迦世尊，常修苦行，证阿罗汉果..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初六上午)做主和信仰同步(仁焕法师开示)经常有人问：“我到灵阳寺来超度父母，到底父母得不得往生西方？”我的回答是：“不得度。..

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月十七上午)人要以和合为本定位，佛门也叫做发愿。定位就是人的目标，目标就是人的方向。有定位就有目标，有目标就有方向，有方..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初五上午)有信心交命才算做得主(仁焕法师开示)人为自己做主，首先要为生命做主，也是等于先完善生命。有了生命的健康和智慧才能拥..

广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会(初四上午)定位就是为自己做主(仁焕法师开示)年初我们讲了一年的定位，现在叫做落实完善一年的定位。定位就是目标，我们想要一年之..

生活中的佛教蕅益大师的九华山胜缘智旭(1599—1655)大师，字蕅益，是明末清初高僧，后人尊为净土宗九祖。大师一生“淹贯内外典籍，著作等身，严净毗尼，极阐净土。”大师与..