上常下福法师金刚经系列开示何谓“直心”?直心在修行中的地位及作用?六祖的直心给我们什么启示?大家看看六祖坛经,就知道六祖非常的直心,而且自始至终没有更改过;只是..
上常下福法师金刚经系列开示尔时,世尊食时,尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵,洗足已,敷座而坐。金刚经的出场与别的经..
上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”?何谓实相?何谓疑惑?特别提出断疑生信有何意义?要断何疑才能生真信?何谓闻信?何谓信顺受持?何谓信受?何谓具足信?疑惑..
上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃,是我们从始以来就带过来的,就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃,因为它的实相是每个..
上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生?度众生者,实无众生可度,是名度众生。如何理解这个无?如何理解这个“自”度?如何理解菩萨的无众生可度?如何理解这个无?..
上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经?就是因为有很多的佛陀的弟子,都因为执著于名词,二谛法中俗义谛要舍啊,胜义谛要求啊,要求真舍妄,所以是有求可得,有..
上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经,大般若经600卷其中一品是金刚经,般若经是释迦牟尼佛第二会直说,第一回释迦牟尼佛,然后讲般若,..
净空法师开示:学佛之人如何看待死亡
老和尚开示:空心秤的善恶因果,老员外的故事给你的启发有多少
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么呢?看到一切法常,就是心性;他又能够知道无性,又看到..
2011年慧光和上出关开示各位菩萨:新年到了,先给大家拜个早年!希望大家智慧增长、福德具足!学习佛法,要开智慧、要具足福德,能够成就这两件事,就必须要有正确的发心与..
略论中国近代佛学之复兴业露华20世纪中国学术思潮中一个异军突起,就是现代佛学的兴起。佛教传入中国,已有近两千年历史。相传汉哀帝元寿元年(公元前2年),有大月氏王派使..
11、诸方大德为徐老著作题词选1995年北京中国佛教协会赵朴初会长的手书及题签(《般若花》书名)。般若花——朴初题2007年深圳弘法寺方丈本焕老和尚为《般若花》题词般若丙戊..
13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人,1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人,原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..
虚云禅师原名叫做萧古岩,出生于1840年,当时正值鸦片战争爆发,清朝处于风雨飘摇的时刻。虚云禅师从小就十分厌恶荤食,18岁出家为僧。..
10、“兔”“鼠”禅缘——浅记徐恒志大德李开宇徐恒志大德,九十岁,属兔。我属鼠。平日竟口无遮拦地称其为“兔师”,虽“犯上”,却不敢作乱也。一日,心血来潮。向兔师打..
7、威仪寂静不示相,平等谦逊显大悲——忆一代大德徐恒志恩师值恒公恩师圆寂周年之际,为续佛慧命,让更多的众生得闻佛法,让更多的同修能继续受益于徐老恒公的法乳甘露,..
九、徐恒志老人对部分居士的开示(2004年1月27日岁次甲申正月初六)一、一切用功都要针对妄想分别执着,这是主攻方向。贪嗔痴慢疑是根本烦恼,无常、无我,涅槃寂静三法印。..
十、般若妙味——徐老对保定居士的开示第一集(上师询问弟子们修行情况,此略)胡居士:他能坐三个小时念佛,手结定印,他能坐三个小时。徐老:念佛法门很好,念佛法门也是一..
九、妙音花絮——徐恒志居士电话开示1.徐师:“我上一次跟你电话谈话以后,你基本上明白了,还要磨练,还要打扫习气,因为悟后要起修嘛。”学人:“好的,谢谢您。”学人:..
印光大师对近代佛教的主要贡献余池明印光大师对于近代佛教发展的贡献是全方位的,他是一位身体力行的实践者。所谓以言教者讼,以身教者从。下面略举大纲:(一)领导和推动了..