近梵法师

大慧，已得自觉圣趣之菩萨，由于已了达于一切法性本无所有，离一切相，离言说相，觉了一切境界唯自心现量，已离于有无二边邪见妄想，是故诸菩萨摩诃萨皆依于义，而不依于文..

问：随缘与攀缘如何解释？大安法师答：这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节因缘去做事。攀缘就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比，攀..

净空法师：般若什麼時候被發現

净空法师：我們為什麼學佛

净空法师：佛教對中國的貢獻是什麼

净空法师：如何形容法性的德能德相

净空法师：念一句佛號跟一切諸聖平等

净空法师：凡人妄想太多，岂不知一个妄念就是一个业因，都会得果报的。

净空法师：肉身是我呢？灵魂是我吗？到底我是谁！

净空法师：一切诸佛为啥都赞叹，阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。

净空法师：中跟人在念佛中，间隔听经，应该听什么经论最好？

第四十七愿、得不退转愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。颂曰他方菩萨闻名号即至金刚不退位闻法利益日增进还施化他慈悲门一、列诸愿..

二、玉桐居士往生纪实出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是..

第四十二愿、住定供佛愿设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意，若不尔者，不取正觉..