近梵法师

防自杀偈海涛法师开示来大家念一下：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代。就是这个叫防自杀偈，你念这个不是光念给这个人听，是念给这个人旁边的..

成都文殊院方丈宗性大和尚狮城访谈录公元2005年5月1日至5月7日天竺山毗卢禅寺，恭请中国成都文殊院方丈宗性大和尚宣讲观世音菩萨普门品。1.从法师的开示中，知道法师精修观..

无尽大悲.拯济群萌(一)──朝阳佑顺寺八关斋戒共修法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜。看到大家非常精进的念佛，实在令我由衷地赞叹。于是想起了蕅益大师所说的一句话..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(14)现场实录上宗下性大和尚主讲第14讲时间：公历2009年12月12日，星期六下午地点：成都市文殊院后客堂学习内容：上次已经说到投胎..

把挫折当作磨刀石──自食其力．必有收获参加朝阳佑顺寺「八关斋戒共修法会」的一位来自葫芦岛的居士，向我诉苦说及家中的儿子，大学毕业后，由于学业成绩不理想，一直都找..

鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后，我们赶在回程的路上，大家心中仍充满着法喜，途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣，由于百..

略述坛经思想的源流及其特色一、前言禅宗是我国佛教的主要流派，是中国传统文化的重要组成部分，它的思想在中国历史上产生过广泛而又深远的影响。菩提达摩大师为中国禅宗公..

宝剑锋从磨砺出．青春有志须勤学我们可以看见，世间上许多受人景仰的伟大人物，他们都有一些共同的特点；近代的高僧大德，如弘一大师、太虚大师，乃至当代国内的一诚长老、..

威仪动静常如此.不枉空门作比丘──佑顺寺八关斋戒共修法会早斋过堂開示各位法师、各位同学、各位同修：今天(10月3日)非常的高兴有这么多的戒子，在诸佛菩萨，还有眾法师的..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(9)第9讲时间：公历2009年9月19日，星期六下午地点：成都市文殊院后客堂学习内容：云何醉？谓由依止性羸劣故，谓由依止性羸劣故者..

净空法师：真觉悟的人，自己就回头了，受持读诵，弃恶向善。

慈悲的音声编辑序依据经典的记载，释迦佛尚未成佛前，曾经无量劫生在无佛出世的时代，或为国王、大臣、长者、居士、外道，不但在人类受生，也在鸟兽中受生，总是尽一己之能..

「佛陀与我」(上)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示以弘扬佛法为宗旨，为接引新皈依的佛弟子，并向对有志学佛的人士提供一认识正信佛法的机缘；香港佛教联合..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(2)第2讲时间：公历2009年5月23日，农历四月二十九日，星期六下午地点：成都市文殊院后客堂学习内容：学过一次，实际上次是个开题..

《瑜伽师地论科句披寻记》读书会现场实录(16)现场实录上宗下性大和尚主讲第十六讲时间：公历2010年1月9日，星期六下午地点：成都市文殊院后客堂学习内容：刚才还在讲，这个..

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远了！你在这里要修到什么时候呢？关键在你修行的过程中总是在不断变化，往上的时候少，往下..

问：师父！您说对每一件事都打妄想，那你背后的生死业力一定比别人重，因为分别的我法二执最需要第六意识的分别，所以用无分别智去对治它。但是一般人事的因缘又必须分别。..

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急..

复次大慧，三和合缘，三和合就是六根攀缘六境，然后识于中而生，根缘境，识于中而生，叫做三和合缘，作方便计着，而什么叫方便计着呢？在缘起的假相现种种的诸幻相计着，这..

净空法师：教你如何有效的都摄六根！

净空法师：奇妙！原来佛放光也是在说法。

净空法师：如何在日常忙碌的工作中，修持功夫成片？