金刚般若波罗蜜经六祖慧能大师注解

我出生在江北一个神佛信仰混合的家庭里，大概从我三、四岁，略懂一些人事开始，就受到浓厚的宗教薰陶。我的外祖母十八岁就开始茹素，和我外祖父结婚以后，仍然精进不息。每..

我个人非常平凡，只要对佛教、对大众有利的事，我都甘愿让人利用。因我的被利用，可以让多数人受惠，我觉得是有价值的。在处事上，中国的民族性是不喜人好、不喜人突出，故..

有一个小孩，早晨上学之前，到寺庙里，见到香灯法师，说：师父，我捡到十块钱，给你供香。香灯法师说：哦，这么乖，拾金不昧。小孩心满意足地走了。可是，一连三天，他天天..

在大陆推出《宽心》、《舍得》等一系列人生课图书后，85岁的台湾佛光山开山宗长星云大师的首部自传《合掌人生》在上市博得了广大读者厚爱后，近日中南博集天卷、江苏文艺出..

我们在世间上为人处事，都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用？读书有什么用？赚钱不但能解决生活许多问题，而且可以造福社会人群；读书可以增加知识，懂得做人处事，将来..

星云大师：有修养的人不是要求别人而是要求自己彭诗婷（主持人）：禅宗将修行分成三种阶段，见山是山，见水是水，但有体悟之后会发现原来见山不是山，见水不是水，但到了第..

国学大师章太炎章太炎，名炳麟，字枚叔，别号太炎，是近代著名的民主革命家、思想家和国学大师。他一生孜孜不倦地研究国学和佛学，并将学术研究与社会革命有机地联系起来，..

国学大师叶曼叶曼，本名刘世纶，祖籍湖南。1914年出生，她将儒、道、佛文化融会贯通，是台湾“国学大师”之一。叶曼1935年入北大法学院经济系，后辗转世界各地25年，对东方..

问：师父讲修学从读经下手，读到心清净有悟处时才看注解，心不清净看注解会看错意思。弟子常听师父讲《无量寿经》，请问这与看注解有什么分别？净空法师答：听经与看注解有..

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。..

结婚是人生另一个阶段的开始，两个来自不同地方、背景、习惯和观念的人，忽然结合在一起，要让婚姻和谐，如鼓琴瑟，确实不容易。结婚是一辈子的事情，如果把对方估计错误，..

人们常常开玩笑说，别用别人的错误惩罚自己，然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨，其实这种恨是对自己的束缚，你恨他与否对他并无影响，但恨却在你心里，所以剔除..

安世高大师简介安世高大师(约西元二世纪)，安息国人，名清，字世高。系安息国(今依朗)太子，博学多闻，信仰佛教，后让位给叔父，出家修道。于东汉桓帝建和二年(西元148年)..

善导大师（西元613681年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年出家，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无..

佛言：心佛众生，三无差别。心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上，夜睹明星而彻悟，即是洞见自心。他曾赞叹道：奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，只以妄想执着..

法显，俗姓龚，平阳郡武阳(山西临汾)人。幼年时，三个兄弟先后夭折，父母惟恐法显也遭遇不测，在三岁时就让他剃度为沙弥，但仍住在家中。后因患病将死，才将他送往寺院。病..

窥基大师的故事窥基的父亲尉迟宗，是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时，红光满室，全家人都很惊喜，唯有他父亲深感不安，不知..

高僧的境界：弘一大师夏丏尊居士说有一次见弘一大师时，他行李很是简单，铺盖竟是用粉破的席子包的。到了白马湖后，在春社里替他打扫了房间，他就自己打开铺盖，先把那粉破..

慧远大师冒犯天威护佛教北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站着文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季，到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后，又出发往北方游化，一路上经过那难陀村、罗阅只城，进入离车族人居住的昆舍离城。当..

问：有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？净空法师答：你是不是许了这个愿？纵然是许愿，现在你已经明了佛法，知道还寿生钱是属于迷信，因为佛法里面没有这个说法..

问：《金刚经》强调空，《无量寿经》强调有，请问如何不落两边而行中道？净空法师答：空有是一，《无量寿经》与《金刚经》是一。若看成二法，惠能大师说：‘空有是二法，二..

问：教下不能谈般若，一谈般若必堕地狱，请问为什么宗门可以谈般若？般若本不可思议，佛说般若二十二年，一直是随心应量的方便说，佛也是无说的。所以，教下不谈般若也是方..

问：弘一大师用笔名‘二一老人’，请问怎么说法？净空法师答：弘一大师说过，他非常感叹自己‘一事无成人已老，一文不值何消说’，‘二一’就是他感叹这两桩事情。这一生光..

问：章嘉大师说师父一生是佛菩萨安排的，请问我们凡夫是否也是佛菩萨安排的？净空法师答：我早年学佛的时代，生活非常艰难。佛法常言：‘法轮未转食轮先。’无论求学或者求..

问：请问临终时应如何处理？是否盖往生被以及金刚光明沙等？净空法师答：关于临终的处理，古大德曾写了一部《饬终津梁》，这本书是文言文写的，以后有人将之写成白话文，称..

问：善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师答：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿..

问：为什么近代的净土宗都推广印光大师的著作？很少人推广慧远大师的著作呢？因我也很敬佩慧远大师，而他也是莲宗的初祖。大安法师答：首先，本人作为东林寺过来的，你有这..

问：南五台与莲池大师中兴净宗有什么渊源？印光法师答：南五台[1]者，系观音大士降伏毒龙，现比丘身所开道场。自隋至今千三百余年，其间高人轶事，以屡更沧桑，悉皆湮没，..

问：远公大师之后净土法门的弘扬情况怎么样？印光法师答：自后若昙鸾[1]，智者[2]，道绰[3]，善导[4]，清凉[5]，永明[6]，莫不以此，自行化他。昙鸾著《往生论注》，妙绝古..