金刚般若波罗蜜经六祖慧能大师注解

念佛一法，具足六波罗蜜(资料图)盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生..

得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。(资料图)佛教的大纲，不外乎五宗。这五宗是:律，教，禅，密，净。律是佛法的根本，严持净戒，以达到三业清净，自性圆明，五蕴皆..

《金刚经》(资料图)作者简介：罗大伦——CCTV《百家讲坛》中医专家，1968年生，辽宁沈阳人，北京中医药大学中医诊断学博士，原任北京电视台《养生堂》节目主编。曾在CCTV《..

六祖惠能大师(图源：网络)禅者为宗门圣者，其人格内涵与精神境界与凡俗迥异，因为他经过了转凡成圣的生命质变，否则何以称为禅者?六祖惠能大师，堪称震古烁今的大禅师，其..

《金刚经》(资料图)一、无住生心如《金刚经》须菩提请佛说：“云何应住?云何降伏其心?”佛答他说：“应无所住而生其心。”这一句是《金刚经》的总骨，假使把这句领会了，一..

把死者神识压在金刚铃下刹那迁识到极乐净土如果我们是密法的修行者，又有灌顶等传承，修行也修得很高了，修这个破瓦是有利益的。破瓦法是密法，这个必须有灌顶，然后还有本..

佛法正好对治国人八种通病(资料图)佛如一个大医生，能善知一切的方药，遍医一切的病症。又如一个医剂师，能采集一切的药材，配成一切的药品。佛法如一部大医书，种种的病理..

六祖慧能大师(资料图)在佛教里，悟道的禅师们如何生活?一般人对这个问题深感好奇，总以为悟道了以后，是不是就可以上天入地，神通自在，呼风唤雨?事实上，神通和悟道不一样..

修行包括修身与修心(资料图)说到修行，过去中国儒家讲究修身养性，修行包括修身与修心。在佛教里面，不管是那一个阶层的人，都应该要修行。即使你不想成佛作祖，但是，你总..

十九世纪朝鲜时代佛画般若龙船图绢本设色尺寸：143.0x59.8cm韩国国立中央博物馆收藏隆日编译恭迎西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞大海上一艘前往极乐净土的般若龙船正行驶在波..

各位同修好，今天是12月9日，藏历十月初十，为莲师荟供日。请大家断除一切恶业，尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法，消除业障，增长福慧。以大悲..

昔日六祖遇卧轮禅师，卧轮禅师说：卧轮有伎俩，能断百思想；对境心不起，菩提日日长。卧轮禅师夸耀他的禅定功夫高深，说他能一天到晚思想不动，任何境界来，都不动摇，菩提..

又汝言天地开时，众生从何而来。不知天地如房屋，新屋一成，则当拆旧屋时移居他方者，照旧还归原处。房屋当坏，移徙亦然。故有罪业者，移居他方世界之恶道。有功德者，生于..

般若经典，总称《摩诃般若波罗蜜多经》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《般若经》的主题乃成就般若，指引众生依般若打破无明、执著、烦恼，从而超越生死，抵达涅..

在“莲师七句颂”之后，我们持诵十二字的“莲师心咒”。这个心咒乃是佛陀十二支法教的精髓所在。这十二个咒字能够清净十二因缘——此十二因缘使众生不断产生无明与痛苦，也..

什么是平常心?有一次，有源律师问大珠慧海禅师：“和尚修道还用功否?”禅师答道：“用功。”有源问：“怎么用功?”大珠慧海说：“饥来食，困来眠。”有源又说：“所有的人..

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我..

般若为教三昧是行吾心光明，如日处空；圆满湛寂，无不包容。在凡不减，在圣不增；迷悟攸隔，转变俄顷。为有觉者，续焰传灯，孜孜后学，克入法城。发心宜大，誓愿宜诚，笃行..

光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循..

一般人总想了解自己未来的命运是好是坏?因为人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己未来的命运。其实命运不是天注定的，有时候，为了一..

人之宿生，何业不造。幸得闻佛法，当认真修持，庶可以消除宿业，超度怨家。所有怨家，若难解结者，倘肯发菩提心，并诚心超度，则无不即解结矣。汝之念佛气闷，非体弱之故，..

避免离开诸佛欢喜道的种种过失“今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要，观视佛语多片眼，复乏理辩教义力，故离智者欢喜道”，说到了不善修学教法的种种过患。在整个南瞻部洲，真..

般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。《大智度论》中曰：“般若者，秦言智慧。一切诸智慧，最为第一，无上无比无等，更无胜者。”佛教把般若..

星云法师如果说命运是一定的，不能改变，《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之，命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们..

妙峰大师万历十年（1582年），五台山的春天还是很冷，虽然已现草木生长、冰雪消融的迹向，但刮到脸上的风还是很刚劲。清晨刚刚迎来一捧阳光，两位青衣僧人站在北台顶上，双..

星云法师金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就..

礼佛入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒，说我们是拜偶像，是迷信。一、礼佛是表示对佛的尊敬。其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要..

济公为什么吃肉呢？道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在..

金刚经有人问起我与佛结缘的因，我一时之下竟不知道如何回答？“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”在每日的静坐中，偶尔会回想起我的过去。小时候特别容易触景生情，喜欢..

汝来信，语颇恳切，然犹有轻僧慢法之习气。此之习气，实为学道之障。若亲来皈依，升座，则磕头当在二三十以上。即方便说，亦须磕数头。汝以函祈皈依，只以合掌拜启了之。合..