金刚般若波罗蜜经六祖慧能大师注解

郑佩佩近日，由演员郑佩佩主演，赖声川导演的话剧《在那遥远的星球，一粒沙》在保利剧院上演，70岁高龄的郑佩佩再度挑战话剧舞台，长达2个半小时的话剧一气呵成，博得观众..

太虚大师（右）与圆瑛大师（左）法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物，两人之间曾经有过亲如兄弟的关系，但是后来两人的关系又充满了紧张，乃至最后失和。这个问..

星云大师今年已经91岁高龄了，可很多人并不知道，他在51年前就是一个糖尿病患者，一直疾病缠身。“我50年前患糖尿病，医生说我活不到80岁，但如今我已年近九十，而且还要继..

「教儿一事，关系极大。教女比教子更加要紧。以女若贤，在家则可令兄弟姊妹相观而善。出嫁则相夫教子有法，俾夫与儿女皆为贤善。若女子失教，其祸有不可尽言者。」，念佛之..

又去年李云书居士，因其弟妇病重，来太平寺欲作佛事。我劝他打念佛七。其弟妇之病，经许多医生医不好，末后一医生悯其受苦难堪，令吃快活药以速死。云书因为设法求佛加被，..

「吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨..

问：学佛都在谈闻法开般若智慧，什么是般若?常福法师答：般若，梵语波若!印度梵文，文深而义广，故而不直接翻译华语，金刚经云：所谓般若波罗蜜，非般若波罗蜜，是名般若波..

念佛一事，行住坐卧均可念。若用心事，则不便念。不用心事，一路做事，一路念佛，两不相碍。岂照应儿女，便不能念佛乎?唯佛前长念为不便耳，但取心中长念，固不必定在佛前..

当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业..

流失20年之久的河北省灵寿县幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛首入藏河北博物院。新华社电流失20年之久的河北省灵寿县幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛首3月29日入藏河北博物院。这尊..

核心提示：印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出..

1.不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。2.有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。3.以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。4.在事者，当置身利害之外。建言..

核心提示：弘一大师，俗名李叔同，在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，..

大日如来金刚修持消灾法会[原标题]佛教圣地五台山举行大日如来金刚修持消灾法会2016年3月22日凌晨，中国佛教圣地山西五台山著名藏传佛教寺院菩萨顶大雄宝殿内，梵音不绝，..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

核心提示：印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出..

每有久住丛林之人，未开佛法知识，未阅佛祖经典，一向执迷枯坐，静此一生可以，稍动一刻不可以，如此行处，大为法门害，大为前途障。何以故？佛于三大阿僧祇劫，广行六度，..

中兴曹溪，功在千秋。著述等身，影响深远。示寂南华，金身不灭。憨山德清大师（1546～1623），世称憨山大师，与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师..

少康大师传奇一生：少年出家通晓五部大经少康大师（688-763）唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山（浙江缙云）人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女..

星云大师亲自护送北齐佛首回归大陆经三小时飞行，佛首终于回家了，却二十年漫长的等待！佛光山开山星云大师以九十高龄，昨天带领信众亲自护送北齐释迦牟尼佛佛首返回中国大..

问：如果不依靠外敌损害，是否也能修成安忍波罗蜜多？索达吉堪布：我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记，要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例，这恐怕是没有的。《雪山..

许止净（1876—1938），本名业笏，字子晋，号止净，止净也是他的法名。他是江西省彭泽县人，清光绪二年（1876）出生。幼读儒书，长于八股文，光绪三十年（1904）甲辰科进士..

《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个，一个是发菩提心，再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。发菩提心的时候，讲到了世俗菩提心和胜义菩提心；修..

1.一切方便之中，求其至直截至圆顿者，莫若念佛，求生净土。2.一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，莫若信愿专持名号。3.持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无..

顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，乡人习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工，后来在德国人开设的飞星车行拉..

贫僧从小说来应该是一个健康宝宝，但眼耳鼻舌身心六根，也好像经常大病、小病不断。算起来，一生的岁月里一直都在与病为友。人生，健康是非常重要的，但生病也是很难避免，..

生病之前，我被美国《时代周刊》评选为“影响世界百大人物”之一，我意气风发地赴美受奖，自认实至名归、当之无愧。然而，吊诡的是，领奖回来没几个月，我就发现自己生病了..

弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全能的优伶：起老生像个老生，起小生像个小生，起大面又很像个..

光绪八年（1882）农历十月，陕西兴安府（今安康市）双溪寺印海定律师传戒，特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚，也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒..

一、敦伦尽份敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社..