《金刚经》讲课记录·11月17日宗性法师主讲大地居士记录大家可以回忆“一相无相分”的最后,讲到须菩提对于他自己修持的果位的一个理解,当然这是得到了佛的首肯的。下面我..

《金刚经》讲课记录·12月15日宗性法师主讲笑看风云、拙错记录各位网友大家晚上好,阿弥陀佛。今天晚上呢,我们接着上次的教程,给大家继续讲。那么上一次的课,我们已经把..

般若心经略说(四)日慧长老如前说,菩萨行般若波罗蜜多诸法实相中,既不得生死,也不得涅槃,其心遂无所罣碍。行于生死,不罣碍世法;究竟涅槃,不恐怖退堕二乘。如是,远离..

般若心经略说(一)日慧长老壹、绪言般若波罗蜜多或般若波罗蜜,都是梵文prajntilde;āpāramitā的音译,后者,只是省略其语尾的多(tā)音而已;意译智慧到彼岸;般若亦简译..

般若心经略说(三)日慧长老观自在菩萨续后又说:无智亦无得,以无所得故。说法至此,乃总结上来所说义。谓:四谛法既无,则通达四谛之智亦无。四谛智无,则所谓用四谛智得涅..

般若心经略说(二)日慧长老随后又以诸法空相之相,告诉尊者舍利弗说:舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。这是用不生、不灭,不垢、不净,不增、不减等六相..

柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带的行李很重,他..

《大智度论》之禅波罗蜜(下)六、修定与生天(一)印顺导师《空之探究》p.32~p.33:由于修习者的用心不同,而有得定,或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则,修得某种定,如..

《般若波罗蜜多心经》宽谦法师主讲法师、各位居士,阿弥陀佛!非常高兴我们能够在这里共同地探讨《般若波罗蜜多心经》。我们用很短的时间希望能有一个整体性的概念。我们使..

《大智度论》之禅波罗蜜(上)释厚观(2008年7月,美国佛法度假讲座之讲义)一、禅定之异名1(一)禅(梵:dhyāna,巴:jhāna),动词语根dhyai(思虑):汉译静虑2、思惟修、弃恶..

关于禅修窍诀和金刚诵的开示如孝法师2012年4月17日晚于白马招觉院为六位比丘尼师父的开示贪欲是很难调伏的,世人有生死都是由贪欲来的,它是一个俱生的我执,非常的细微,..

日本僧侣音乐人药师寺宽邦,与世界各地的僧侣师父们合作完成第三版《般若心经》

略述《大品般若经》的神通思想向学内容提要:“神通”是现时代颇受争议的一个话题,佛教经典中也有许多与神通相关的内容。《大品般若》是般若系统经典中重要的一部典籍,主..

晋朝时,扬州江畔有一座亭湖神庙,湖神非常严峻凶猛。当时有位婆罗门僧,名叫法藏,善持神咒,辟除邪毒,颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒,数年有成,也能降伏种种邪毒。小..

浅说金刚般若法门觉明法师从今年四月初一浅说金刚般若法门,今结夏安居,出家弟子要背诵金刚经,有几位弟子请教如何下手修行,方法何在。贫僧觉明,粗浅指点。禅人觉明依内..

《金刚经》在古时,是每一位读书人必读的一部书。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,二十二年在讲般若,般若是智慧的意思,金刚经是智慧的核心和浓缩六祖大师因闻《金刚经》中“..

《金刚经》在古时,是每一位读书人必读的一部书。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,二十二年在讲般若,般若是智慧的意思,金刚经是智慧的核心和浓缩六祖大师因闻《金刚经》中“..

本视频运用全脑开发记忆方法,帮助大家快速背下《般若波罗蜜多心经》。欢迎观看,交流探讨。欢迎搜索我们的微信公众号“妙缘福舍”,了解更多精彩的视频。..

佛教音乐《般若波罗蜜多心经》;有时候太阳不用太大,温暖就可以

《金刚经》大义——全国讲经交流会——释智泉2010年10月说起《金刚经》,就一定要知道还有那浩瀚的,长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时..

柳暗花明绝处逢生——《金刚经》略谈——释智泉2008年4月不明真相,不得自在,不闻正法,不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔,更可喻为盲者自残。何去何从,心中无数.解..

《金刚经》与化法四教佛经是佛陀的圣教言。因为每一部佛经的机缘不一,所以教法不一,或大或小或偏或圆,都有所侧重,以摄受不同根性的众生,皆得四悉檀益。懂得天台宗的判..

聪明·智慧·般若智慧离不开聪明,但智慧不等于聪明。智的本义是聪明。聪明,耳聪目明,六根聪利,是开发智慧的基础。智慧分为正智与邪智。聪明,是中性词。聪明又有道德,..

《金刚经》说“如来饭食讫,洗足矣”,乃平凡相,如何理解?如来之身,并非杂食身;《阿含经》说“佛行离地四指,莲华承足”。如来乞食、饭食,为令施者种福田,与三宝结善..

南无阿弥陀佛

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