一般人误解《金刚经》,以为《金刚经》只是讲空,讲无相。我觉得《金刚经》相反的,讲到都是不执着的有相。讲的是有,却不执着有。不是讲无,讲空。比如《金刚经》有个语言..

《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

第一卷法句譬喻经无常品第一昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著..

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书,是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄:“净土莲花生”和“烈火红莲”,花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子,末学非常赞..

问:念《金刚经》和《佛说阿弥陀经》一起回向行吗?答:现在讲回向了啊。回向的意思是什么?直接翻译过来,就是拿着我们做的这个功德想达到什么目的。把做的功德,放到哪里,..

一、神护诵经人柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称,居住在离城大约有三十里之处,平日以接待客旅为生,如果遇到单身旅客,携带..

用虚幻观来看待问题人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历是梦境、是幻觉,那么还要为这个结果患得患失吗?大可不必..

真如禅寺结夏安居讲经法会2009-6-16【第一天】和尚慈悲!大众师慈悲!很高兴这次纯闻大和尚邀请我上云居山,在真如禅寺跟大众师共同学习金刚般若波罗蜜经。这部经呢在我们..

《金刚经》的受持功德《金刚经》称:“当知是经不可思议,果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处..

学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题,也就不知道学佛究竟是为了什么。从《金刚经》来..

一般宗教大多重视信仰或慈悲,唯有佛教重视理性,追求智慧。佛教认为开发般若智慧,才能分辨邪正真伪,断除烦恼;才能自度度人,究竟解脱。大乘菩萨以般若智慧作为六度的上..

C.忍辱波罗密对于欲享善德的菩萨而言,所有伤害他的人如同珍贵的宝藏。因此,没有怨恨地对所有人生起安忍之心,乃是菩萨的修行。忍辱有三种。第一种忍辱是不带愤怒地去忍受..

B.持戒波罗密如果一个人缺乏戒律而无法自利,那么想要去利他是可笑的,因此,不留恋轮回地持戒,乃是菩萨的修行。戒律是一切佛法修行的基础。它提供了一个基础;在这个基础..

没有闻、思,就没有修行般若就是智慧,包括闻智慧、思智慧和修智慧。闻、思、修三者是依次修行的。闻和思的智慧很重要,西藏大成就者萨迦班智达说没有闻、思,就没有修行。..

如果我们能诚心忏悔,罪业就会慢慢清净。金刚萨埵佛,誓愿帮一切众生净化业力。通俗一点就是说,我开个大澡堂,想洗澡的都到我这儿来。活生生的金刚萨埵佛,是我们忏悔一切..

进入金刚乘的弟子,需要具备更多的条件,才算是好的根器:(1)具大正信:对上师有完全的信心,将上师视作真佛。(2)具大智慧:清楚上师善巧方便的密意。(3)广闻博学:以闻思..

金刚萨埵法门,是重要的成就基石文/嘎玛仁波切所有诸佛及佛子,所有寂静的佛与忿怒的佛,所有坛城的总集尊,所有诸佛菩萨,以及他们如微尘同等量般的无量净土等等一切之源..

宣说金刚乘教法的上师,除了具备具德上师的基本功德,还要具足密续中所说金刚上师的功德:(1)成熟相续:获得不间断成熟的灌顶。(2)持守净戒:没有违犯灌顶时的誓言戒律和其..

内相的皈依,三根本为所皈依之处。在金刚乘中,内相的皈依,三根本为所皈依之处。上师、本尊、空行三根本中,修行加持的根本是上师,修行成就的根本是本尊,修行事业的根本..

有人问读《金刚经》近一年了,外貌变的愈来愈出色,诱惑也多,本已看淡名利,但却看不破情字,怎么办呢?不知道你读《金刚经》怎么读的?金刚经本身要破相,你还对这个相越来..

诵《金刚经》妄念多,是因为得到《金刚经》的加持,把你过去心垢翻出来,心垢表现为很多的妄想。你仔细看一看这些妄念,很多都是你以前的执着和曾经犯过的错误。念头一般都..

南无阿弥陀佛

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