金刚般若波罗蜜经书籍

般若心經chover.Liveact/药师寺宽邦Kissaquo佛歌佛曲的视频原声

《六金刚句》说略谈锡永上师译释种种法总相自性皆无二种种法别相远离戏论见虽无一见地名当下即是诸相其遍现悉名为普贤诸法自圆满离作意过失是于止观境住无作而现上来所译《..

问：家里有佛像也有经书，但家里的书房直接挨着卫生间，这样是不是对佛像以及经书不恭敬？宏海法师答：我们现代人的福报就只有住楼房，单元房，那上上下下每家每户都有厕所..

日本人连经书都吃！20年才研制出来的佛经面，一经问世走红日本

《般若波罗蜜多心经》简释阿弥陀佛！各位法师以及各位大德居士：大家上(或下)午好！今天我们有因缘在这里进行讲经交流活动，内心非常的欢喜和高兴，也非常感谢、感恩这次活..

浅说金刚事业药师山紫云居士笔者多年前提出渡生事业之事，但是如何才能圆满实施、如何面对问题及处理方法？这些年来深深体会到需要慈悲与智慧才能圆满。同时因修行者处理常..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”释迦牟尼..

上常下福法师金刚经系列开示一切众生企求内心之安，此系不安根源，也系四相根源昨天讲到：“须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生则不名菩萨。”今天讲：“何以..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“尔时世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这里直接把我们所执的魔相说出来。若以色见我，不管是出家..

上常下福法师金刚经系列开示“会”金刚经的心法讲金刚经你心要静下来啊，你不静下来心是狂躁的听不下去的，为什么？金刚经是破相的，破境上的相，破心上的相，破念上的相，..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经从“须菩提，譬如人身长大”，这是讲法身。然后讲菩萨度众生，是讲没有众生可度的体。第三个，佛说一切法无我人众生寿者，一直到“菩萨若..

上常下福法师金刚经系列开示时间与意识有关吗？如何破时间相？破内外四相？(时间相与内外四相有关吗？)离内外四相有无次第？信，信什么呢？我们的信就是时间，无量寿；实际..

上常下福法师金刚经系列开示“尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。”这是慧命须菩提闻到佛陀讲前面是法不可得，此心不可得，无法可说，无国..

上常下福法师金刚经系列开示所以此相是不来亦不去，因缘生法，灭诸戏论。我们在不生不灭里面，去找生灭之体，一生永生。大家想一想，我一念生大家都在生，我一念灭大家都在..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提，一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪着其事。”释迦牟尼佛对须菩提说一合相者，是对于前面来说，何以故？而世界实有，则是一合相，如..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经入于心的话即金刚不坏，他内心中有一种不住的体。相上是平等之相，无处不在善中，善就是无住之意。所以在任何地方都充满信心，你不断的观..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德不应贪着。是故说不受福德。”发阿耨多罗三藐三菩..

上常下福法师金刚经系列开示此相此心它是一体不二的，我们以世界为世界，以心为心，那就麻烦了，把心跟世界分开来了，不知道心跟世界是一体的，后面说无所来亦无所去，故名..

上常下福法师金刚经系列开示后面的是比较细的，最主要是要会于心，如来是讲实相，但是我们往往把这个实相当作是自己的证量。就是认识到这个道理，就以为自己开悟了。实际上..

上常下福法师金刚经系列开示世尊为什么要开显般若？闻般若之力会得何妙用现前？不依般若之力会怎么样？以般若之力如何得性相圆融？世尊为什么要开显般若？因为众生无始以来..

上常下福法师金刚经系列开示“何以故，此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”这是须菩提解答他所闻到金刚经的受用，体现出他劝众生来闻是经，而能够了知无我相、无人..

上常下福法师金刚经系列开示听闻金刚经的功德利益但如果你的信心不强，就是说你对发阿耨多罗三藐三菩提心不怎么再乎，内心非常淡薄，不象六祖大师一念相应，你还是按照正式..