我们在修行的时候,遇到的问题就是如何静心?为什么我们的心很难“静”下来呢?其实很简单,因为我们有烦恼,有这样那样的不如意,我们不自在。在现实生活中,我们有这样那..

《金刚经》被公认为是佛教的根本大法,其中所讲的道理深奥广博,直指人心,只当下一刻便能化解人心中的无数烦恼。若是能够把《金刚经》中所讲的道理落实在生活之中(一切佛..

「秽迹金刚」释迦摩尼涅槃时候所化现,为释迦摩尼佛的教令轮身,其本誓愿经典描述为:“南无我本师释迦摩尼佛、于如来灭后、受持此咒、誓度群生,令佛法不灭久住于世。”功..

屋子里的老式风扇吱嘎吱嘎地摇着,黄铜的扇叶上已经有了斑斑的锈迹,军哥敞着怀斜倚在他淘来的老太师椅上,手里还拿着一把掉了穗(sui)了的蒲扇摇着,嘴里嘟嘟囔囔地不知..

佛法特重般若。前说菩萨所修的六度法中,最后一度就是般若。般若华语译为“智慧”,譬如人的眼睛;其它五度如行路的脚。如果没有般若的慧眼为前导,那么五度所修的功德,都..

「金刚藏菩萨」金刚藏,梵名Vajra-garbha,音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in%。为密教贤劫十六尊之一。位居金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

金刚经全文及翻译───────法会因由分第一───────如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城..

华严经全文及译文六?来自:六?2017-07-0109:39:21善财童子五十三参白话佛经大方广佛华严经入法界品成佛之路–善财童子五十三参1、一青年的参访者金黄色的夕阳,从娑罗林的一..

心经全文观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不..

圆觉经译文序分本经的法义,是我本人亲身从释迦牟尼佛那里听说的。那时,佛修行得入神通大光明藏,正定安住不惑,一切是乘如实之道而来成正觉,光明交映炳著,安住不坏不失..

地藏经(译文)——忉利天宫神通品第一这部经是我(阿难)亲闻佛陀这样宣说的:一时,释迦牟尼佛为报母生育之恩,知道母亲已生在忉利天,就上升到忉利天专门为母亲说法。当..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

佛说八大人觉经后汉沙门安世高译为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如..

僧伽吒经白话12009-05-2114:35僧伽吒经卷第一元魏优禅尼国王子月婆首那译[译文]我是这样听佛祖讲述的。一次佛祖在王舍城的灵鹫山中,与二万二千位摩诃比丘、僧在一起。他们..

何期自性,本自清静;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。六祖慧能大师云:“何期自性,本自清净;何期自性,本自具足。”..

念咒的一个关键就是不能用嘴吸气。。。首愚法师开示金刚念诵要决(一)气功修炼金刚念诵是一种最高的气功修炼法,重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来,或慢慢吸,或一..

1、圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众,亲近有仁..

拯救难产宋朝明州(今浙江鄞县)地方,有一位妇人,叫甚么名字已无稽考,人皆称她王太太。至于她的出生家世,也没法去查究,且搁置不谈。这位王太太身怀六甲已经足足二十八个..

本人花了几年时间,断断续续,但还是背下了《金刚经》。关于对经的解释,我看过多种版本的书籍。后来,我就直接看原文领悟。我从实践中,感到《金刚经》中最重要的三个字是..

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据悉,如今中国自杀人数日益增多,在日常生活中,也时不时听到有人自杀的消息。现今中国经济增长快速,物质生活日益丰富,人们基本不缺衣食,按西方“经济增长带来幸福生活..

金刚朗诵很多念佛持咒很多年的仍然会感受一点功夫也没有,甚至身体还反而越来越差(道家讲的开口神情散的缘由),这根柢都是没有掌握朗诵的基地要害,也便是不明白得怎么做..

文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表,常常呈如今般若系的经典傍边,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

传说人世的全部生灵皆可修炼成仙,而猫天然在其间。每修炼二十年,猫就会多长出一条尾巴,等到有九条尾巴的时分,就算积德行善满意了,连天上的神仙都要敬让三分。但是,这..

平常心是道:心行清净,事事无碍,应世利人,这是修行者的根柢意图。古德从满足毕竟佛法的果位证量上,开示平常心者甚多。如禅宗南泉指示赵州为平常心是道。平常心是马祖道..

唐代禅宗典籍。唐神会撰。又叫《显宗记》。这是一篇以偈颂时形式宣传南宗顿教旨义的说佛理诗。尽管文字不多,但对以无念为宗的南宗禅法也有简赅明晰的表述。是研讨神会思维..

禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内明白明晰的安住是定,所谓外禅内定,便是禅定一如。对外,面临五欲六尘、人间存亡诸相能不动心,便是禅;对内,心里边了无贪爱染着,..

南无阿弥陀佛

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