金刚般若波罗蜜经原文及译文

降伏烦恼，金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦，经常会有很多烦恼，以至于偶尔去想：人如果没有烦恼，那该多好啊！但是，由于习以为常，人们都很少对烦恼本身进行思考和总..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来..

《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华《肇论》一书，是后秦时僧人僧肇所著，系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇，本姓张，京兆长安(今陕西安市)人，生于晋孝武帝太..

12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会，在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..

13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..

好听的天籁佛歌《般若心咒》梵文版，梵语般若，华言智慧

十、般若妙味——徐老对保定居士的开示第一集(上师询问弟子们修行情况，此略)胡居士：他能坐三个小时念佛，手结定印，他能坐三个小时。徐老：念佛法门很好，念佛法门也是一..

八、《金刚般若波罗蜜经》眉注姚秦三藏法师鸠摩罗什译徐恒志注许洪亮编录说明：经中括号内黑体字为徐老眉注，下划线为徐老所划。一、释名——法喻为名。二、显体——实相为..

金刚乘：你本来就是佛灵山居士/文如果你已经或正在打算修习金刚乘，那么请仔细聆听你将要听到的话，它可能对你未来的修行非常有益。因为佛教职业的关系我遇到过很多自认是..

般若法灯，彻照暗冥(五)---慧光法师---各位有没有发现《大般若经》一直在重复？尤其读第一分的时候。如果自认为在学习上是比较钝的，就是说学习佛法中，心比较不容易安定，..

般若法灯，彻照暗冥(一)---慧光法师---《大般若经》，在目前佛教界学习的人很少。学习的人少表示什么？表示佛法不兴盛。相上面看起来是很多人在学佛，但其实真正的佛法不兴..

般若法灯，彻照暗冥(六)---慧光法师---我在校对《大般若经》的过程里，在看这些经典，真是可怜啊！唐朝的经书刻在石头上。你看人要修善都很难，它要累积多久——有人发心出..

般若法灯，彻照暗冥(二)---慧光法师---从古代到现代，《大般若经》这部经，虽然很早就翻译了，但在汉地学习这一部经的人很少，这可能跟我们华人的思想、文化习惯有关系。华..

般若法灯，彻照暗冥(四)---慧光法师---《大般若经》总共有十六分，现在我们读的这是初分，但是光这第一分——初分就有四百卷！古代经卷是用偈颂来衡量，偈颂就是指的四句偈..

般若法灯，彻照暗冥(三)---慧光法师---这个《大般若经》，就是我们常常在念的《般若心经》的广本。《般若心经》有260个字，每个字都可以说是精华。一般的人学佛，虽然常常..

般若甚深须长时熏习---慧光法师---【尔时，会中有诸天子窃作是念：「诸药叉等言词咒句，虽复隐密而尚可知，尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示，而我等辈竟不能解。..

金刚般若什么是「金刚般若」？就是在每一个当下，用觉醒的心、无畏的心，没有退却的去修学善法；这一颗明亮的心能够不与烦恼相应，并且心不退转，这就是金刚般若。这颗烦恼..

什么是般若？一个铁的事实是，没有努力，你就永远不会有所收获；没有错误，你就永远不会正确。即所谓“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”(疑是深究的意思)。为了能够清楚论述..

——记思慧堂欢乐庆生会文│法护晨起，细雨绵绵，飘飘洒洒为庆生的我们洗去满身的尘埃。好雨知时节，好一场及时雨！师兄们和菩提家属的心一早就飞去了思慧堂。祝福真诚意深..

《般若波罗蜜多心经》·黄思婷演唱版

佛经《般若波罗密多心经》诵读，听着皆得吉祥，福报功德无量！

佛音《金刚萨埵百字明咒》，常诵消除业障，忏悔真言

日本和尚“电音”唱佛经？DJ版《般若心经》一响，网友：我佛了

修行忍辱波罗蜜的重要性与利益我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太抽..

人们于本不存在的起点出发，执着于本不存在的究竟满足，也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们，何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们，又何必把故事里的人当..

金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..

净空法师：般若什麼時候被發現