金刚般若波罗蜜经原文全文

上常下福法师金刚经系列开示尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经..

上常下福法师金刚经系列开示什么是法的力量？心的力量？为什么强调要为法忘躯？舍身舍命？献身常住，献身佛法？为什么说最重要的是落实于行持当中？如何防止仅仅变成世智聪..

上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”？何谓实相？何谓疑惑？特别提出断疑生信有何意义？要断何疑才能生真信？何谓闻信？何谓信顺受持？何谓信受？何谓具足信？疑惑..

上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃，是我们从始以来就带过来的，就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃，因为它的实相是每个..

上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生？度众生者，实无众生可度，是名度众生。如何理解这个无？如何理解这个“自”度？如何理解菩萨的无众生可度？如何理解这个无？..

上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经？就是因为有很多的佛陀的弟子，都因为执著于名词，二谛法中俗义谛要舍啊，胜义谛要求啊，要求真舍妄，所以是有求可得，有..

上常下福法师金刚经系列开示闻般若之法本身就是大丈夫之事。金刚经里面说一句话，为大乘者说。金刚经本身就是跟智慧相应的，没有大丈夫之智，没有勇猛之心，对般若不感兴趣..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到理事，从事入，讲到报冤行。从事上面来讲有四行：报冤行，随缘行，无所求行，称法行。这是达摩大师四行。第一个是报冤行。我们在六道轮..

上常下福法师金刚经系列开示平等心是一相三昧、一行三昧、四加行的体，识是什么？我看到的与所看到的在习气中自然而然的混为一谈那什么叫胜义谛、俗义谛，什么叫真谛跟俗谛..

上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经，大般若经600卷其中一品是金刚经，般若经是释迦牟尼佛第二会直说，第一回释迦牟尼佛，然后讲般若，..

上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候，本来就是学习的时候，东参夏学，夏天是学习，学什么呢？其实就学六度波罗蜜，学忍辱。结夏的时候大家都好好学习，这个时..

上常下福法师为四位五台山比丘尼开示时间：2008年12月17日上午10点至下午2点地点：无量寿寺方丈室缘起：四位比丘尼师参加东林寺佛七结束前一天，准备要闭关前请师父开示说..

佛曲《财宝天王心咒》财神咒天使波罗蜜

佛音《般若波若》听者佛缘深厚，打开积福报，静心聆听功德无量

般若正观==慧光和上开示==人多为「我执」所束缚。喜爱的就希望它永远属于我，不喜爱的、就希望它永远不要发生在自己的身上。若我们不执不取，不认为某个东西是「我」，某个..

降伏烦恼，金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦，经常会有很多烦恼，以至于偶尔去想：人如果没有烦恼，那该多好啊！但是，由于习以为常，人们都很少对烦恼本身进行思考和总..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来..

《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华《肇论》一书，是后秦时僧人僧肇所著，系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇，本姓张，京兆长安(今陕西安市)人，生于晋孝武帝太..

12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会，在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..

13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..

好听的天籁佛歌《般若心咒》梵文版，梵语般若，华言智慧

十、般若妙味——徐老对保定居士的开示第一集(上师询问弟子们修行情况，此略)胡居士：他能坐三个小时念佛，手结定印，他能坐三个小时。徐老：念佛法门很好，念佛法门也是一..

八、《金刚般若波罗蜜经》眉注姚秦三藏法师鸠摩罗什译徐恒志注许洪亮编录说明：经中括号内黑体字为徐老眉注，下划线为徐老所划。一、释名——法喻为名。二、显体——实相为..

金刚乘：你本来就是佛灵山居士/文如果你已经或正在打算修习金刚乘，那么请仔细聆听你将要听到的话，它可能对你未来的修行非常有益。因为佛教职业的关系我遇到过很多自认是..

般若法灯，彻照暗冥(五)---慧光法师---各位有没有发现《大般若经》一直在重复？尤其读第一分的时候。如果自认为在学习上是比较钝的，就是说学习佛法中，心比较不容易安定，..

般若法灯，彻照暗冥(一)---慧光法师---《大般若经》，在目前佛教界学习的人很少。学习的人少表示什么？表示佛法不兴盛。相上面看起来是很多人在学佛，但其实真正的佛法不兴..

般若法灯，彻照暗冥(六)---慧光法师---我在校对《大般若经》的过程里，在看这些经典，真是可怜啊！唐朝的经书刻在石头上。你看人要修善都很难，它要累积多久——有人发心出..

般若法灯，彻照暗冥(二)---慧光法师---从古代到现代，《大般若经》这部经，虽然很早就翻译了，但在汉地学习这一部经的人很少，这可能跟我们华人的思想、文化习惯有关系。华..