上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛来此世界的本意?讲金刚经大家要感受到金刚经是关于我本来面目,它逼迫我们放下自己的妄心,妄心顿歇,歇即菩提;心歇下来了,菩提自..
上常下福法师金刚经系列开示“佛在舍卫国,祇树给孤独园”,祇是祇陀尊者,是一位太子。给孤独是一位长者,释迦牟尼佛在邻国讲法的时候,给孤独长者去走亲戚,遇到佛陀正在..
上常下福法师金刚经系列开示体:每部经典都有自己的体,金刚经的体方便言词叫般若,又叫实相。以无相为体,就是整个般若的实相。净土法门讲有相,西方极乐世界。华严讲毗卢..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经按照判教上来讲,说法有的是直说,像六祖大师把整个的金刚经分成三类,叫做体、相、用。它的体就是以无住为体,无相为宗,妙有为用。把整..
上常下福法师金刚经系列开示何谓“直心”?直心在修行中的地位及作用?六祖的直心给我们什么启示?大家看看六祖坛经,就知道六祖非常的直心,而且自始至终没有更改过;只是..
上常下福法师金刚经系列开示尔时,世尊食时,尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵,洗足已,敷座而坐。金刚经的出场与别的经..
上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”?何谓实相?何谓疑惑?特别提出断疑生信有何意义?要断何疑才能生真信?何谓闻信?何谓信顺受持?何谓信受?何谓具足信?疑惑..
上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃,是我们从始以来就带过来的,就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃,因为它的实相是每个..
上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生?度众生者,实无众生可度,是名度众生。如何理解这个无?如何理解这个“自”度?如何理解菩萨的无众生可度?如何理解这个无?..
上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经?就是因为有很多的佛陀的弟子,都因为执著于名词,二谛法中俗义谛要舍啊,胜义谛要求啊,要求真舍妄,所以是有求可得,有..
上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经,大般若经600卷其中一品是金刚经,般若经是释迦牟尼佛第二会直说,第一回释迦牟尼佛,然后讲般若,..
上常下福法师为四位五台山比丘尼开示时间:2008年12月17日上午10点至下午2点地点:无量寿寺方丈室缘起:四位比丘尼师参加东林寺佛七结束前一天,准备要闭关前请师父开示说..
降伏烦恼,金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦,经常会有很多烦恼,以至于偶尔去想:人如果没有烦恼,那该多好啊!但是,由于习以为常,人们都很少对烦恼本身进行思考和总..
12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会,在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..
八、《金刚般若波罗蜜经》眉注姚秦三藏法师鸠摩罗什译徐恒志注许洪亮编录说明:经中括号内黑体字为徐老眉注,下划线为徐老所划。一、释名——法喻为名。二、显体——实相为..
佛音《金刚萨埵百字明咒》,常诵消除业障,忏悔真言
人们于本不存在的起点出发,执着于本不存在的究竟满足,也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们,何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们,又何必把故事里的人当..
金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..