金刚界大日如来咒法界真言

〖经文〗“第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐..

〖经文〗“第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。”〖..

〖经文〗“第十大愿。愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解..

〖经文〗“第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”〖译文〗..

〖经文〗“第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”〖译文〗第八大愿..

〖经文〗“第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃..

〖经文〗“第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸..

〖经文〗“第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。设有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。”〖译文〗第五大愿..

〖经文〗“第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。”〖译文〗第四大愿：道入大乘---安住菩提愿：“愿我..

〖经文〗“第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。”〖译文〗第三大愿：智慧资生---受用智遍愿：“愿我来世成佛..

〖经文〗“第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。”..

〖经文〗“第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明，炽然照曜无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形好，庄严其身，令一切有情，如我无异。”〖译文〗..

〖经文〗佛告曼殊室利：“东方去此过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。..

〖经文〗尔时，世尊赞曼殊室利童子言：“善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听，极善思惟..

〖经文〗尔时，曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵曲躬合掌，白言：“世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障消..

〖经文〗如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、人、非人等，无量大..

南无月光菩萨南无月光菩萨南无月光菩萨

南无日光菩萨南无日光菩萨南无日光菩萨

南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。返回目录下页..

虔敬之心，不散乱之心，离贪执之心，这三个“必不可少”是禅修时最重要的事情。如果你自认是个金刚乘弟子的话--无论事实上是真是假--只要你认为自己是金刚乘的修行者，那么..

阿弥陀佛阿弥陀佛是谁？南无阿弥陀佛，意译曰归命无量觉，无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛也。净土宗称之为六字弘名。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也..

大日如来和阿弥陀佛应该都是大家所知道的，不能说有多少了解，但至少都是听说过这两种名号。那么有人就要问了，大日如来和阿弥陀佛是同一种佛么？如果不是，那大日如来和阿..

四大天王简介四大天王是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土..

两位大臣听了太子卓越的宏论，对太子更加佩服。但想到此行的王命，以及大王的悲哀和全国人民的忧愁，便试着再次劝太子回心转意，他们举出人世间种种道理来说服太子。但是太..

宫女们见到太子一来，便一拥而前，竭尽娇艳媚态：有的送媚，扬眉露齿撒娇；有的穿着薄薄的长衣衫，露出白净的皮肤靠近太子。但是太子金刚似的心一点都没动摇。太子一丝杂念..

如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。这里所谓不可取的意思，是说佛法都是一时对治的机宜方便，佛法就像药一样，众生有种种烦恼的病，应病与药，这个药就是法。病..