二十、如来之示现——宝王如来性起品菩萨之涌出——崇福寺惠招与《华严经》有甚深因缘之寺院之一——长安崇福寺,系则天武后为母亲杨氏祈求冥福所建之寺院,原名太原寺,垂..
二十二、善财童子求道——入法界品(一)五台山竹林五——法照五台山竹林寺,位于山西省台怀镇西南六公里竹林寺村这西侧。进入台怀镇之公车左侧,有一宝塔。竹林寺为唐朝高僧..
天台智顗的如来藏思想述评李四龙内容提要:学界常把天台智顗的思想误判为“真常唯心系”。本文认为,智顗主张“如来藏即实相”“一念心即如来藏理”。他在思想上依据《法华..
以「《金刚经》的智慧共建和谐社会」「以《金刚经》的智慧,共建和谐社会」。这一主题,以下分三个层面作一简单的探讨。一、「应无所住」这句话,是《金刚经》的重心,其中..
《金刚般若波罗蜜经》经题释义王孺童《金刚般若波罗蜜经》是一部在中国流传最为广泛、影响最为深远的大乘经典。本经最早之汉译本,为鸠摩罗什于后秦弘始三年(401)译出*。除..
《金刚经》“九喻”瑜伽述义王孺童《金刚经》自姚秦鸠摩罗什始译已来,经唐六祖慧能禅师推重讲说,遂大行于中土。该经又以“四句偈喻”,最为着名,影响深远。然此“四句偈..
《金刚般若波罗蜜经》序分释义佛教传入中国以后,大量的佛教经典被逐步翻译成汉文,并广为传播。中国佛教徒在阐释佛经时,发明了一种独特的分段方式,即把经文分成“序分、..
如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福半个世纪注解《楞严》圆瑛法师一生着述宏富,有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者,当数《大..
《金刚经》的实践-建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授,原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师,深心修持,体悟自性,..
《金刚经》中的四相真义(一)梁乃崇教授各位先生、各位女士、各位佛友:去年这个时候我曾经来过「依法精舍」,今年又来到这里和各位见面,心里非常高兴,也非常珍惜有这样的..
《金刚经》中的四相真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在..
《金刚经》中四相的真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之5时间:2009年06月20日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十二节:须菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之2时间:2009年3月14日地点:台北科技大学主持:苏莉华主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎各位来听..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之六时间:2009年09月19日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹第二十八节:「须菩提!若菩萨以满恒河沙等世..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之九《金刚经》与四相时间:2009年12月12日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹今天要讲「《金刚经》与四相..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之七时间:2009年10月17日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹《金刚经》的经文,我们上次已经讲完了;今天..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之3时间:2009年04月11日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹欢迎各位先生各位女士再度来我们《金刚经》的..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之1时间:2009年2月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、羊忆玫各位先生、各位女士,欢迎大家来听讲《金刚经》..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之4时间:2009年5月9日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹「(16)复次,须菩提!善男子、善女人,受持读诵..
圆觉讲座/《金刚般若波罗蜜经》之八中华文化经典中的《金刚经》时间:2009年11月14日地点:台北科技大学主讲:智崇上师纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹※从本质上看,中..
俗语:人穷不交3朋友,落难不求3种人,如何理解?古人处世真言
阿弥陀佛修仙如来神掌佛教故事