上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛自问自答,自己先问须菩提:“有法得阿耨多罗三藐三菩提耶,燃灯佛则不与我授记,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。……以实无有法得阿..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提,我念过去无量阿僧衹劫,于燃灯佛前,得值八百四千万亿那由它诸佛,悉皆供养承事,无空过者。”释迦牟尼佛在说他自己过去世的供养。释..

上常下福法师金刚经系列开示“尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。”这是前面金刚经首先讲的问题,但是这个地方与前面..

上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提,如是如是,若复有人,得闻是经不惊不怖不畏,当知是人甚为稀有。”这是释迦牟尼佛印证须菩提前面所证。如是如是,真是这样真是这..

上常下福法师金刚经系列开示《金刚经》系列开示75“若有我相人相众生相寿者相,应生嗔恨。”嗔恨心自然而出,“须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世无我相无人相..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提,善男子善女人以恒河沙等生命布施,若复有人于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。”前面是讲校量福德,这已经是第四次校量..

上常下福法师金刚经系列开示“世尊若复有人闻说是经,信心清静,则生实相,当知是人成就最上第一稀有功德。”这是须菩提劝导众生来信金刚经。须菩提向世尊承白,表达他自己..

上常下福法师金刚经系列开示“世尊,我今得闻如是经典,信解受持不足为难”,前面讲道:“世尊,是实相者,既是非相,是故如来说名实相。”实相既是非相,对于须菩提所证悟..

上常下福法师金刚经系列开示何谓无我的清净?何谓意识的清净?清净的实相?“无法不现,诸法一如也,故无虚。此之谓阿耨多罗三藐三菩提。如来得者,得此耳。”叫做寂照同时..

上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提,菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”这是释迦牟尼佛自己亲证到与般若相应的这个法,就是无生法忍。前面是讲忍。“又念过去..

上常下福法师金刚经系列开示现在我把一些名相归笼一下,列成个表格分别解释一下:罗汉有三种,菩萨有三种,佛亦有三。心性罗汉、小乘罗汉和大乘罗汉的分别是什么呢?心性阿..

上常下福法师金刚经系列开示大家把心静下来啊,金刚经心要非常细,不是很粗动的心所能观察的到。因为我们平时在这个社会上面,我们的心比较狂躁比较乱,听不到自己心跳的声..

上常下福法师金刚经系列开示何谓持戒修福?如来究竟清净是何境界?昨天讲到:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信否。”因为释迦牟尼佛前面把众生相破了,把色相破了,把布施相破了,把福德相破了,把如..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经主要是断疑生信,破除我们的四相,我相人相众生相寿者相,从开始到最后面,一直讲这个问题,后面讲菩萨四相,若菩萨有我相人相众生相寿者..

上常下福法师金刚经系列开示如何以无住心做一切事,行万法?我们平时都是以三界心在做事行法,妄中之妄水中捞月“须菩提,菩萨应如是布施,不住于相”,昨天晚上稍微讲了一..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲过一切大乘经典甚深广义,任何一部经典包括法华、华严、无量寿经等皆由般若而出;金刚经肯定不是佛法,但是能生诸佛法。众生心中的般若不..

上常下福法师金刚经系列开示如何为伏菩提心?一个人心没有降伏住,没有发菩提心,就是不愿意离开苦的人,最重要的是要伏住菩提心。清净心不现前,一般对般若也不会多大的感..

上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。”这个如是:如—如来,是—真实,是就是实相,如者如如不动之意,就是我们的清净法身报身的体;清..

上常下福法师金刚经系列开示尔时,须菩提白佛言:世尊,当何名此经,我等云何奉持?”这句话是佛陀把众生的相、众生的心、众生的妄执,全部显露出来。须菩提内心非常的感激..

上常下福法师金刚经系列开示不住为心布施为事,不住相布施福德不可思量----不住的功德“何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”须菩提和众生闻到释迦牟尼佛这样说一..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到:“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。”这句话的意思是须菩提答世尊的。佛陀先问,这个问代表释迦..

上常下福法师金刚经系列开示“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗皆应供养,如佛塔庙。”校量功德。这部金刚经如是说者,利益有多大?复..

上常下福法师金刚经系列开示“何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。..

上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提。于意云何。如来昔在燃灯佛所。于法有所得不。不也世尊。如来在燃灯佛所。于法实无所得。”脸上无嗔真供养,心无是非净庄严。你的..

上常下福法师金刚经系列开示识是什么?识境色的关系?这个识是什么呢?你比如凳子的形状是真的假的呢?那你现在也看到这个凳子,我也看到这个凳子,到底哪个凳子是真的呢?..

上常下福法师金刚经系列开示过去有个老和尚背一个女子过河,小和尚心里就住了,心想和尚怎么背女众呢?小和尚心里嘀咕了半个月,师父为什么背女人呢?实在忍不住就去问师父..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。”继前面众生疑惑“佛有阿耨多罗三藐三菩提法可得否?..

上常下福法师金刚经系列开示“以此名字汝当奉持”。因为众生不立这个名字,不能摄持,不能总持于法故。因为此法不落于心,此心不能与法相应故。就像念阿弥陀佛,你不念阿弥..

上常下福法师金刚经系列开示如果你通达于无为法,就能开显我们的般若波罗蜜。如果你不了解无为法,闻到般若波罗蜜但不落于心,不进入无为,不能开显智慧;不能开显智慧就是..

南无阿弥陀佛

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