金刚经第一品第二品第三品

上常下福法师金刚经系列开示体：每部经典都有自己的体，金刚经的体方便言词叫般若，又叫实相。以无相为体，就是整个般若的实相。净土法门讲有相，西方极乐世界。华严讲毗卢..

上常下福法师金刚经系列开示何谓不一不异？何谓不来不去？何谓真正证悟？不一不异是果上真如；不来不去是因上众生；有来有去就是妄想分别；我们到西方极乐世界是有所去吗？..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经按照判教上来讲，说法有的是直说，像六祖大师把整个的金刚经分成三类，叫做体、相、用。它的体就是以无住为体，无相为宗，妙有为用。把整..

上常下福法师金刚经系列开示何谓“直心”？直心在修行中的地位及作用？六祖的直心给我们什么启示？大家看看六祖坛经，就知道六祖非常的直心，而且自始至终没有更改过；只是..

上常下福法师金刚经系列开示今天我站在外面在想一件事情，怎么样把金刚经进入到众生心中去，不要变成形式。而金刚经就是金刚心啊。我思维的时候猛然想到一个事情，就是我们..

上常下福法师金刚经系列开示尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经..

上常下福法师金刚经系列开示什么是法的力量？心的力量？为什么强调要为法忘躯？舍身舍命？献身常住，献身佛法？为什么说最重要的是落实于行持当中？如何防止仅仅变成世智聪..

上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”？何谓实相？何谓疑惑？特别提出断疑生信有何意义？要断何疑才能生真信？何谓闻信？何谓信顺受持？何谓信受？何谓具足信？疑惑..

上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃，是我们从始以来就带过来的，就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃，因为它的实相是每个..

上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生？度众生者，实无众生可度，是名度众生。如何理解这个无？如何理解这个“自”度？如何理解菩萨的无众生可度？如何理解这个无？..

上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经？就是因为有很多的佛陀的弟子，都因为执著于名词，二谛法中俗义谛要舍啊，胜义谛要求啊，要求真舍妄，所以是有求可得，有..

上常下福法师金刚经系列开示闻般若之法本身就是大丈夫之事。金刚经里面说一句话，为大乘者说。金刚经本身就是跟智慧相应的，没有大丈夫之智，没有勇猛之心，对般若不感兴趣..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到理事，从事入，讲到报冤行。从事上面来讲有四行：报冤行，随缘行，无所求行，称法行。这是达摩大师四行。第一个是报冤行。我们在六道轮..

上常下福法师金刚经系列开示平等心是一相三昧、一行三昧、四加行的体，识是什么？我看到的与所看到的在习气中自然而然的混为一谈那什么叫胜义谛、俗义谛，什么叫真谛跟俗谛..

上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经，大般若经600卷其中一品是金刚经，般若经是释迦牟尼佛第二会直说，第一回释迦牟尼佛，然后讲般若，..

上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候，本来就是学习的时候，东参夏学，夏天是学习，学什么呢？其实就学六度波罗蜜，学忍辱。结夏的时候大家都好好学习，这个时..

上常下福法师为四位五台山比丘尼开示时间：2008年12月17日上午10点至下午2点地点：无量寿寺方丈室缘起：四位比丘尼师参加东林寺佛七结束前一天，准备要闭关前请师父开示说..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来..

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(上)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆首先赞叹大家能够在纷繁多事中能够坚持，非常不容易，放下手中的俗..

《妙法莲华经》浅释—安乐行品第十四主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月3日北京汉唐华夏美术馆这一品是安乐行品，要得安乐自在的话，就要多诵读此品。简要说，这一品是文..

《妙法莲华经》浅释—见宝塔品第十一主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月5日北京汉唐华夏美术馆我们从偈言开始看起，讲述一下本品的大概经义。其实读诵以后，大家都可以根..

《妙法莲华经》浅释—法师品第十主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月29日北京汉唐华夏美术馆请翻到经本第159页。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。若欲住佛道成就自然智常当..

《妙法莲华经》浅释—提婆达多品第十二主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月19日北京汉唐华夏美术馆这一品是“提婆达多品”，但是没有太多地说到提婆达多，倒是主要说了龙..

《妙法莲华经》浅释—劝持品第十三主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年6月26日北京汉唐华夏美术馆尔时药王菩萨摩诃萨。及大乐说菩萨摩诃萨。与二万菩萨眷属俱。皆于佛前作是..

《妙法莲华经》浅释—授学无学人记品第九主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年5月9日北京汉唐华夏美术馆我提议，请大家尽量盘腿。佛法讲三皈依，不仅入门的时候有一个三皈仪式..

《妙法莲华经》浅释—从地涌出品第十五(下)主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月10日北京汉唐华夏美术馆续上节。是菩萨众中。有四导师。一名上行。二名无边行。三名净行。..

《妙法莲华经》浅释—如来寿量品第十六主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年7月31日北京汉唐华夏美术馆如来寿量品，越读我们就越能领悟如来佛祖说法的真实义趣。这一品寿量品..

《妙法莲华经》浅释—分别功德品第十七主讲：法闻法师(北京广济寺)2010年8月7日北京汉唐华夏美术馆这一品题目是“分别功德品”，经文一开始承接上一品如来寿量品：尔时大会..