上常下福法师金刚经系列开示何谓无我的清净？何谓意识的清净？清净的实相？“无法不现，诸法一如也，故无虚。此之谓阿耨多罗三藐三菩提。如来得者，得此耳。”叫做寂照同时..
上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提，菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”这是释迦牟尼佛自己亲证到与般若相应的这个法，就是无生法忍。前面是讲忍。“又念过去..
上常下福法师金刚经系列开示现在我把一些名相归笼一下，列成个表格分别解释一下：罗汉有三种，菩萨有三种，佛亦有三。心性罗汉、小乘罗汉和大乘罗汉的分别是什么呢？心性阿..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)成就悉地品第七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要化佛修行成就如下：本尊坐金莲花持阿字或真言句，住圆镜..
上常下福法师金刚经系列开示大家把心静下来啊，金刚经心要非常细，不是很粗动的心所能观察的到。因为我们平时在这个社会上面，我们的心比较狂躁比较乱，听不到自己心跳的声..
上常下福法师金刚经系列开示何谓持戒修福？如来究竟清净是何境界？昨天讲到：“莫作是说！如来灭后后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信否。”因为释迦牟尼佛前面把众生相破了，把色相破了，把布施相破了，把福德相破了，把如..
上常下福法师金刚经系列开示金刚经主要是断疑生信，破除我们的四相，我相人相众生相寿者相，从开始到最后面，一直讲这个问题，后面讲菩萨四相，若菩萨有我相人相众生相寿者..
上常下福法师金刚经系列开示如何以无住心做一切事，行万法？我们平时都是以三界心在做事行法，妄中之妄水中捞月“须菩提，菩萨应如是布施，不住于相”，昨天晚上稍微讲了一..
《大方等如来藏经》白话批注(上)药师山紫云居士序大方等如来藏经为大乘修行经典，以十种譬喻说明如来藏，修行须证得如来藏方能成佛。此处强调如来藏内具有清净智种，诸佛修..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲过一切大乘经典甚深广义，任何一部经典包括法华、华严、无量寿经等皆由般若而出；金刚经肯定不是佛法，但是能生诸佛法。众生心中的般若不..
上常下福法师金刚经系列开示如何为伏菩提心？一个人心没有降伏住，没有发菩提心，就是不愿意离开苦的人，最重要的是要伏住菩提心。清净心不现前，一般对般若也不会多大的感..
上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。”这个如是：如—如来，是—真实，是就是实相，如者如如不动之意，就是我们的清净法身报身的体；清..
寿生经白话批注药师山紫云居士一、前言笔者偶然间读到《寿生经》。笔者在修行时了知福报(善种累积)是非常重要。由阿难请教释尊更增加确定「福报」的种种关连。众生轮回各道..
上常下福法师金刚经系列开示尔时，须菩提白佛言：世尊，当何名此经，我等云何奉持？”这句话是佛陀把众生的相、众生的心、众生的妄执，全部显露出来。须菩提内心非常的感激..
《大方等如来藏经》白话批注(中)药师山紫云居士(四)以十喻说明如来藏1.萎花喻尔时世尊。告金刚慧及诸菩萨言。善男子。有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思..
上常下福法师金刚经系列开示不住为心布施为事，不住相布施福德不可思量----不住的功德“何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”须菩提和众生闻到释迦牟尼佛这样说一..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。”这句话的意思是须菩提答世尊的。佛陀先问，这个问代表释迦..
上常下福法师金刚经系列开示“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙。”校量功德。这部金刚经如是说者，利益有多大？复..
《大方等如来藏经》白话批注(下)药师山紫云居士8.贫女喻复次善男子。譬如女人贫贱丑陋。众人所恶而怀贵子。当为圣王王四天下。此人不知经历时节。常作下劣生贱子想。如是善..
上常下福法师金刚经系列开示“何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。..
上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提。于意云何。如来昔在燃灯佛所。于法有所得不。不也世尊。如来在燃灯佛所。于法实无所得。”脸上无嗔真供养，心无是非净庄严。你的..
上常下福法师金刚经系列开示识是什么？识境色的关系？这个识是什么呢？你比如凳子的形状是真的假的呢？那你现在也看到这个凳子，我也看到这个凳子，到底哪个凳子是真的呢？..
上常下福法师金刚经系列开示过去有个老和尚背一个女子过河，小和尚心里就住了，心想和尚怎么背女众呢？小和尚心里嘀咕了半个月，师父为什么背女人呢？实在忍不住就去问师父..
《佛说雨宝陀罗尼经》白话批注药师山紫云居士前言《佛说雨宝陀罗尼经》告诉我们，具有清净心且相信佛菩萨的妙月长者，向佛菩萨求教，佛菩萨即刻有求必应。其原因乃佛菩萨是..
上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也世尊。何以故。庄严佛土者则非庄严。是名庄严。”继前面众生疑惑“佛有阿耨多罗三藐三菩提法可得否？..
上常下福法师金刚经系列开示“以此名字汝当奉持”。因为众生不立这个名字，不能摄持，不能总持于法故。因为此法不落于心，此心不能与法相应故。就像念阿弥陀佛，你不念阿弥..
上常下福法师金刚经系列开示如果你通达于无为法，就能开显我们的般若波罗蜜。如果你不了解无为法，闻到般若波罗蜜但不落于心，不进入无为，不能开显智慧；不能开显智慧就是..
上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”今天讲“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界。七宝以用布施。是人所得福德宁为多不。”此是比较..
上常下福法师金刚经系列开示须菩提，譬如有人身如须弥山王，汝意云何，是身为大否？须菩提言，甚大世尊，何以故，佛说非身，是名大身。释迦牟尼佛讲法报身之大，一个比喻的..
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