《金刚经》中四相的真义(二)梁乃崇教授今天我想把最近对《金刚经》中「四相」的一些感想和心得说明一下。我现在对大乘和小乘的了解,与以前的想法稍有不同。小乘,依我现在..

《金刚经》与真心的妙用◎陈亦新:如何让真心生起妙用呢?●雪漠:你必须知道什么是真心和妄心。真心就是如如不动、了了常明的那个心。你与我在一起的某一段时间里,你没有..

《金刚经》的三种境界我的所有诵经,都是在一种明心的状态下诵的。诵时,我不执著过去心,不执著未来心,当下也不执著。我私下认为,那‘三心’不可得的‘得’,就是执著的..

金刚经微义各位法师、居士好!这几天刚从阿根廷回来,还有一点时差的影响,但是能和这么多的善友们,共同来研究这部金刚经,内心感到十分高兴,在此希望能把我所了解的,提..

戚继光诵《金刚经》超度部属的故事我现在举一件大家比较能够体会的故事,明朝有一位将军叫戚继光,他是一个爱国爱民的将领,同时也是一个学佛人。他在一生当中,天天固定诵..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员:很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营,我是第一次来参加,所以感到很高..

金刚经和我们的生活中国佛教协会教务部副主任妙华法师《金刚经》在中国的历史上,自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后,没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深..

为何古今中外推崇《金刚经》?节选自卢志丹居士《听高僧大德解金刚经》佛教传入中国已1700多年了,当佛教在它的发源地印度衰落的时候,在中华大地上却得到了蓬勃的发展。自..

金刚经说什么?张尚德常有沙漠野地不认识的兄弟姊妹,来信说:读了南老师着的《金刚经说什么》,所以想跟我学佛。《金刚经》很好,连弥勒菩萨和六祖惠能大师,都透过《金刚..

《金刚经》中的般若思想伍先林《金刚经》是佛教大乘空宗的重要经典,对于中国佛教的许多宗派,尤其是禅宗产生了深远的影响。此经属于般若类经典,因而,本文也就主要从般若..

《金刚般若波罗蜜经》白话姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义第一分金刚法会的缘起这些内容,是我阿难亲自听佛说的。当时,佛陀在中印度的舍卫国..

《金刚经》白话(下)第十三分如法受持金刚般若这个时候,须菩提尊者向佛请问道:“世尊,应当怎样称呼这部经呢?我们应当怎样信奉受持呢?”佛陀告诉须菩提:“这部经叫做《..

般若波罗密多心经注解先释经题。般若是梵语,翻为智慧,也称无分别智,故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧,或译为妙智,是指能通达世出世间一切诸法的..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”释迦牟尼..

上常下福法师金刚经系列开示一切众生企求内心之安,此系不安根源,也系四相根源昨天讲到:“须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生则不名菩萨。”今天讲:“何以..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到:“尔时世尊而说偈言:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”这里直接把我们所执的魔相说出来。若以色见我,不管是出家..

上常下福法师金刚经系列开示“会”金刚经的心法讲金刚经你心要静下来啊,你不静下来心是狂躁的听不下去的,为什么?金刚经是破相的,破境上的相,破心上的相,破念上的相,..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经从“须菩提,譬如人身长大”,这是讲法身。然后讲菩萨度众生,是讲没有众生可度的体。第三个,佛说一切法无我人众生寿者,一直到“菩萨若..

上常下福法师金刚经系列开示时间与意识有关吗?如何破时间相?破内外四相?(时间相与内外四相有关吗?)离内外四相有无次第?信,信什么呢?我们的信就是时间,无量寿;实际..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品介绍本尊的种类及形式◎尔时执金刚秘密主白佛..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)嘱累品第三十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时世尊告一切众会言:「汝今应当住不放逸。于此法门,若..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第七(大日经卷七)增益守护清净行品第二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎彼作成就处所已,每日先住于念慧,依法寝息初起时,..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)世出世护摩法品第二十七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言大日经第二十七品前段叙述天界所使用的火;后段..

南无阿弥陀佛

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