上常下福法师金刚经系列开示平等心是一相三昧、一行三昧、四加行的体,识是什么?我看到的与所看到的在习气中自然而然的混为一谈那什么叫胜义谛、俗义谛,什么叫真谛跟俗谛..

上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经,大般若经600卷其中一品是金刚经,般若经是释迦牟尼佛第二会直说,第一回释迦牟尼佛,然后讲般若,..

上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候,本来就是学习的时候,东参夏学,夏天是学习,学什么呢?其实就学六度波罗蜜,学忍辱。结夏的时候大家都好好学习,这个时..

上常下福法师为四位五台山比丘尼开示时间:2008年12月17日上午10点至下午2点地点:无量寿寺方丈室缘起:四位比丘尼师参加东林寺佛七结束前一天,准备要闭关前请师父开示说..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜,在于其圆具性相全分,而又善能显示金刚不坏性,令受持者,疾证真常无念心,以其绝对待,不可坏故称至大至刚。因此历来..

读诵经典是自利利他的重要修行方式广诵大乘经典,不仅能够清净自己身、口、意,三业,得佛智慧、身心清净、身心光明,同时也是利他。清虚为体的众生,夜叉、鬼神等,我们读..

人们于本不存在的起点出发,执着于本不存在的究竟满足,也于本不存在的终点抱憾而终。 从未出生过的我们,何必等待一个老死将至。 存在于当下的我们,又何必把故事里的人当..

月溪法师讲金刚经释要人生于世,莫不有死。因有生焉,故亦有死;孔子有云:“未知生,焉知死?”死后如何,更无人知。然而死之大事实值得吾人精心研究。中国研究死生问题者..

金刚经:妙行无住分

法鼓全集第七辑第二册之一金刚经讲记编者序绪论一、释题经波罗蜜般若金刚二、译本三、本经成立四、本经组织五、本经译者六、本经释者《金刚经》的内容一、对象二、全经要义..

净空法师:提醒同修们!太上感应篇天天读诵受持,自求多福。

柳暗花明绝处逢生——《金刚经》略谈——释圣赞2008年4月不明真相,不得自在,不闻正法,不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔,更可喻为盲者自残。何去何从,心中无数.解..

《金刚经》大义——全国讲经交流会——释圣赞2010年10月说起《金刚经》,就一定要知道还有那浩瀚的,长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时..

涤华禅师《金刚经注解》二十何以故⊙须菩提⊙若乐小法者⊙著我见⊙人见⊙众生见⊙寿者见⊙则於此经⊙不能听受读诵⊙为人解说⊙注1、何以故⊙明上释下2、须菩提⊙聆音察理3..

涤华禅师《金刚经注解》二十一须菩提⊙若善男子善女人⊙於后末世⊙有受持读诵⊙此经⊙所得功德⊙我若具说者⊙或有人闻⊙心即狂乱⊙狐疑不信⊙须菩提⊙当知此经义⊙不可思议..

涤华禅师《金刚经注解》十六世尊⊙若复有人⊙得闻是经⊙信心清净⊙即生实相⊙当知是人⊙成就第一希有功德⊙世尊⊙是实相者⊙即是非相⊙是故如来说名实相⊙注1、世尊⊙须菩..

南无阿弥陀佛

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