金刚经肉眼天眼

大家知道我们讲《金刚经》，《金刚经》教我们做什么啊？教我们不要执著。但是我们的心啊，非要执著不可。哎，特别怪！例如说，有几个问题，大家请我解释应无所住而生其心。..

超越宗教的大智慧今天要讲的是《金刚经》，在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得..

佛经里记载，这个世界上有五种眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼，肉眼

如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。这里所谓不可取的意思，是说佛法都是一时对治的机宜方便，佛法就像药一样，众生有种种烦恼的病，应病与药，这个药就是法。病..

这是我读的第二部经书，第一部是心经，在我前面拍的视频里。 佛经里的有些字和我们现在的读法不一样，很怕读错怕对佛不敬，所以反复参考后，这是我能做到的最好了。 字幕，..

肉眼是什么意思？肉眼，五眼之一，是凡夫的眼睛，也就是人眼，肉眼能看见物质世界，我们一切的感觉、知觉，都经由它而来。凡夫经由父母所生的肉眼，能见的距离、范围相当有..

金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：「一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法，皆从此经出。」又说：「有持戒修福者，于此章句，能生..

修道要有法财侣地，这里头就是一个福报问题。很多人为了生存，到处奔波，根本没有时间诵经，更没有福报来吃素。吃素的人，普遍力气不足，干不了重活。那要怎么办?建议颂《..

佛教音乐~金刚经【下集】

佛教音乐~金刚经【上集】

梦参老和尚讲《金刚经》：如是我闻…皆是大阿罗汉

本书是南怀瑾先生有关《金刚经》的讲课记录。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章）《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的..

刀郎新专辑《如是我闻》《1-2品》，唱念诵《金刚经》

罗林（刀郎）金刚经3-7品，《如是我闻》功德无量，旋律美妙绝伦

天眼是什么意思？有天眼的人能看到什么？天眼，五眼之一，是天趣之眼，能见肉眼所不能见的事物，是超乎物质的，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显..

我们从某些佛教图像中，可以看到脸部有出现三只眼的情况，也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上，人类不可能有三只肉眼，所谓的第三眼只是象征，也就是在一对肉眼之外..

受持读诵《金刚经》有什么作用，或者说我们受持这部经，会得到什么益处，这就叫力用，本经是以破执为用。佛说，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，那众生本..

整部《金刚经》是在慧命须菩提尊者和释迦牟尼佛的问答对白中展开的。我经过这些年的研读，发现《金刚经》的义理主要是围绕着两条线索而逐层展开的。第一条，我相信大家都知..

罗林刀郎金刚经37品，这曲《如是我闻》功德无量，旋律美妙绝伦！

佛光禅师解读《金刚经》第十五讲我们昨天粗略地了解了一下十七分开始的意思，十七分开始跟我们所读到的第一分好象是有点一样的句子。文字好象是一样，但是他其中的意义并不..

佛光禅师解读《金刚经》第二十一讲◎净心行善分第二十三“复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无受者，修一切善法，既得阿..

佛光禅师解读《金刚经》第十三讲佛陀当时把所有的问题非常清晰的交待给我们，什么问题呢？我们对自身生命现象的理解和我们对所生存空间的认识。说到这步就已经是发挥到淋漓..

佛光禅师解读《金刚经》第十九讲按照经文所开示的意义,我们顺着他的思维路线去琢磨空性。我们有一个所谓的习惯，认为我们必须要有一个什么执着的东西，必须得要有一个所谓..

佛光禅师解读《金刚经》第十八讲法界何为通化？我们要懂得法界的意思，有个大概的印象。“法界”是依某一种法而建立的界限。法依何而生呢？法依所谓的心生，而心有所谓的真..

佛光禅师解读《金刚经》第二十三讲我们现在所居的生活世界、空间，它都叫做现象界的生命，何为现象呢？有比较具体的形象存在，包括生灭，开始和终了，都有它的形象存在，所..

佛光禅师解读《金刚经》第十四讲十六品我们主要是明白什么是业障，什么是业力。这里有一个细分的概念,业障是指我们主观意识的认识和执着,业属于惯性，障属于意识的不明了。..

佛光禅师解读《金刚经》第十六讲我们就刚才两句话，这话题就引开了。这就是万法机缘的巧妙，他巧妙到一种什么地步呢？那种佛性的圆满周全啊。他这种功德，所谓的功德是什么..

佛光禅师解读《金刚经》第二十四讲这也是学法修行跟我们日常生活所差别的东西，因为学法修行属于现象生命逆行相，从我们熟悉的生命过程和轨迹当中，逆行相。何为逆行相？过..

佛光禅师解读《金刚经》第十七讲我们修道能够契合实际在生活中相得益彰的时候,那你的感受就不一样了。很多学佛的在家人和出家人，也听到过这话：三心不留，滴水难消，就是..