金刚经原文全文学佛网

涤华禅师《金刚经注解》七当知是人⊙不於二佛⊙三四五佛⊙而种善根⊙已於无量千万佛所⊙种诸善根⊙注1、当知是人⊙当知以此为实之人2、不於一佛二佛三四五佛⊙不但在一佛所..

涤华禅师《金刚经注解》八须菩提⊙於意云何⊙如来得阿耨多罗三藐三菩提耶⊙如来有所说法耶⊙须菩提言如我解佛所说义⊙无有定法⊙名阿耨多罗三藐三菩提⊙亦无有定法⊙如来可..

涤华禅师《金刚经注解》四佛言善哉善哉⊙须菩提⊙如汝所说⊙如来善护念诸菩萨⊙善付嘱诸菩萨⊙汝今谛听⊙当为汝说⊙善男子善女人⊙发阿耨多罗三藐三菩提心⊙应如是住⊙如是..

涤华禅师《金刚经注解》三尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食於其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐饭食讫的食字。读似音。已字读野。此节是阿难记录语注尔..

涤华禅师《金刚经注解》五佛告须菩提诸菩萨摩诃萨⊙应如是降伏其心⊙所有一切众生之类⊙注1、佛告须菩提佛对须菩提说2、诸菩萨摩诃萨⊙一切菩萨与大菩萨3、应如是降伏其心..

涤华禅师《金刚经注解》六如是灭度⊙无量无数⊙无边众生⊙实无众生⊙得灭度者⊙注1、如是灭度⊙灭掉某甲心中、烦恼妄想2、无量无数无边众生⊙是某甲心中烦恼习气。人我众生..

涤华禅师《金刚经注解》一金刚般若波罗蜜经注解前言其名禅净融洽论缘起第一章有人问疑者、颇多余扣其两端、而应之。诚恐未来人、仍有其疑、故笔之於书、而冠其注之首。以备..

涤华禅师《金刚经注解》十佛告须菩提於意云何⊙如来昔在然灯佛所⊙於法有所得不⊙不也⊙世尊⊙如来在然灯佛所⊙於法实无所得⊙注1、佛告须菩提佛对须菩提说2、於意云何⊙汝..

涤华禅师《金刚经注解》十四须菩提⊙於意云何⊙三千大千世界⊙所有微尘⊙是名为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙须菩提⊙诸微尘⊙如来说⊙非微尘⊙是名微尘⊙如来说⊙世界非世界..

涤华禅师《金刚经注解》二金刚般若波罗蜜卷上若读惹订正本注解人、无名无住僧1、金刚⊙如五金中炼成纯钢。制成金刚刀。亦如金刚石2、般若波罗蜜⊙翻智慧到彼岸。智慧在凡为..

涤华禅师《金刚经注解》十二须菩提⊙我今实言告汝⊙若有善男子善女人⊙以七宝满尔所⊙恒河沙数⊙三千大千世界⊙以用布施⊙得福多不⊙须菩提言甚多8世尊8佛告须菩提若善男子..

迈向成佛——略谈佛法修学的次第界文法师非常高兴有这样一个因缘，跟大家一起探讨法义、交流学佛心得。本届菩提静修营，主体内容是学习济群法师的《心经的般若正观》。我们..

净空法师：同修们牢记，学佛的人遇到挫折，是大好事。

香港理工大学校长潘宗光教授潜心学佛潘宗光教授，广东番禺人。伦敦大学化学科哲学博士学位，复获伦敦大学科学博士资深博士学衔。自1991年始，任香港理工大学校长，全国政协..

大悲咒是学佛弟子必读的，而且也是结缘最多人的，感应也非常灵验

二十一期！学佛是不是必须修苦行？

佛学是内学学佛是内求佛教本是佛陀的教化，是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命，了知生命，并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法，..

学佛，就是让我们管好自己的生命。佛学，就是生命管理学。学佛，就是让我们管好自己的生命。管好生命，就是要尽责任。尽什么责任？尽生命角色的责任。所以，管好生命，也可..

净空法师：我知道错了，学佛六十多年，我晚年才肯接受净土法门。

一个生死凡夫为什么加罪障呢？因为我们的生命当中，每一个人在流转当中，既有罪又有障，这种罪跟障的结合，就使令我们的生命充满了不确定，我们不知道，我们来生要飘到哪里..

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

今年春节特献的警词学佛者亟应大惊防处︰自己就是恐怖分子！仁俊宿因现缘不够深厚的初学佛者，缺乏智观的内照内治，慈行的外洽外涵，因而内在为我所惑所缚，外在与人相激相..

吕小冬来了

现代学佛者亟应提倡体践一种最新思想──这个世界最急需的大政治家仁俊二○○二年下半季迄二○○三年新春，真可谓百年来最极紧张的时(时)刻(刻)；这样的紧张时刻，从当前最..

学佛故事

《金刚经》讲课记录·11月24日宗性法师主讲赏鉴、措错整理上回讲到怎样尊重正教分，内容非常短，但告诉了我们一个非常重要的道理，就是怎么样是尊重正教，换句话讲就是怎样..

《金刚经》讲课记录·1月19日宗性法师主讲净印居士记录今天晚上我们接着上次讲，今天晚上这个课可能就要结束，现在我开始讲第三十分——《一合理相分第三十》。“须菩提！..

《金刚经》讲课记录·10月27日宗性法师主讲永箐、小布丁记录上次讲了“如理实见分第五”，那么这前面五分都非常重要，今天开始讲“正信希有分第六”，“須菩提白佛言。世尊..