金刚菩提萨埵百字明

上常下福法师金刚经系列开示何谓不一不异？何谓不来不去？何谓真正证悟？不一不异是果上真如；不来不去是因上众生；有来有去就是妄想分别；我们到西方极乐世界是有所去吗？..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经按照判教上来讲，说法有的是直说，像六祖大师把整个的金刚经分成三类，叫做体、相、用。它的体就是以无住为体，无相为宗，妙有为用。把整..

上常下福法师金刚经系列开示何谓“直心”？直心在修行中的地位及作用？六祖的直心给我们什么启示？大家看看六祖坛经，就知道六祖非常的直心，而且自始至终没有更改过；只是..

上常下福法师金刚经系列开示今天我站在外面在想一件事情，怎么样把金刚经进入到众生心中去，不要变成形式。而金刚经就是金刚心啊。我思维的时候猛然想到一个事情，就是我们..

上常下福法师金刚经系列开示尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经..

上常下福法师金刚经系列开示什么是法的力量？心的力量？为什么强调要为法忘躯？舍身舍命？献身常住，献身佛法？为什么说最重要的是落实于行持当中？如何防止仅仅变成世智聪..

上常下福法师金刚经系列开示何谓“如是我闻”？何谓实相？何谓疑惑？特别提出断疑生信有何意义？要断何疑才能生真信？何谓闻信？何谓信顺受持？何谓信受？何谓具足信？疑惑..

上常下福法师金刚经系列开示有余涅槃就是阿罗汉境界。从自性涅槃，是我们从始以来就带过来的，就是本来具足的。所有的众生在未信之前都具备了自性涅槃，因为它的实相是每个..

上常下福法师金刚经系列开示一、什么叫度众生？度众生者，实无众生可度，是名度众生。如何理解这个无？如何理解这个“自”度？如何理解菩萨的无众生可度？如何理解这个无？..

上常下福法师金刚经系列开示为什么要讲这个金刚经？就是因为有很多的佛陀的弟子，都因为执著于名词，二谛法中俗义谛要舍啊，胜义谛要求啊，要求真舍妄，所以是有求可得，有..

上常下福法师金刚经系列开示闻般若之法本身就是大丈夫之事。金刚经里面说一句话，为大乘者说。金刚经本身就是跟智慧相应的，没有大丈夫之智，没有勇猛之心，对般若不感兴趣..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到理事，从事入，讲到报冤行。从事上面来讲有四行：报冤行，随缘行，无所求行，称法行。这是达摩大师四行。第一个是报冤行。我们在六道轮..

上常下福法师金刚经系列开示平等心是一相三昧、一行三昧、四加行的体，识是什么？我看到的与所看到的在习气中自然而然的混为一谈那什么叫胜义谛、俗义谛，什么叫真谛跟俗谛..

上常下福法师金刚经系列开示般若之体第一义谛二谛八不金刚般若波罗蜜经，大般若经600卷其中一品是金刚经，般若经是释迦牟尼佛第二会直说，第一回释迦牟尼佛，然后讲般若，..

上常下福法师金刚经系列开示现在本来是结夏的时候，本来就是学习的时候，东参夏学，夏天是学习，学什么呢？其实就学六度波罗蜜，学忍辱。结夏的时候大家都好好学习，这个时..

上常下福法师为四位五台山比丘尼开示时间：2008年12月17日上午10点至下午2点地点：无量寿寺方丈室缘起：四位比丘尼师参加东林寺佛七结束前一天，准备要闭关前请师父开示说..

静心佛乐

佛曲《药师佛心咒》心灵菩提水琉璃

聆听佛曲《心有一菩提》，愿听者得福，祈福出入平安万事如意！

一个修行人有八种思考模式，我们首先先了解的，我们要对一对我们目前是属于哪一种，再找到适当的方法来调整。那么既然我们的思考模式深深的主导我们，那么我们思考模式到底..

清净菩提心之道──什么是世间的布施？ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云：尔时，具寿舍利子问善现言：「云何菩萨摩诃萨修行六种..

降伏烦恼，金刚能断常人在生活中经常会觉得很烦，经常会有很多烦恼，以至于偶尔去想：人如果没有烦恼，那该多好啊！但是，由于习以为常，人们都很少对烦恼本身进行思考和总..

佛教音乐《花开见佛》心中种下一颗菩提,听心开花,花开见佛。

好听佛歌

回向众生、回向菩提--慧光和上开示--回向阿耨多罗三藐三菩提、回向佛道、回向成佛解脱。这是甚么意思？我的心要跟实相相应、跟真理相应。我做了这个功德，我知道这个功德是..

金刚经之殊胜耕云导师著「金刚般若波罗蜜经」之殊胜，在于其圆具性相全分，而又善能显示金刚不坏性，令受持者，疾证真常无念心，以其绝对待，不可坏故称至大至刚。因此历来..

12、纪念徐恒志金刚阿阇黎示寂三周年法会纪实二零一零年三月一日(公元二零一零年农历正月十六)纪念徐恒志老居士示寂三周年法会，在浙江省上虞佛教名刹普净寺举行。来自上海..