金刚萨埵百字明咒


嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 速sù波bō卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú拉lā多duō美měi巴bā哇wā 萨sà尔ěr哇wā悉xī地dì美měi札zhá呀yā擦wā 萨sà尔ěr哇wā嘎gā尔ěr玛mǎ速sù杂zá美měi也yě 积jī当dāng希xī里lǐ呀yā咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā哈hā哈hā霍huò巴bā嘎gā问wèn 萨sà尔ěr哇wā达dá他tā嘎gā达dá班bān杂zá 玛mǎ美měi面miàn杂zá班bān札zhá巴bā哇wā玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ呀yā萨sà埵duǒ阿ā 金刚萨埵心咒:嗡wēng班bān札zhá萨sà埵duǒ吽hōng 常诵此咒有下列功德: ◎能忏悔及消除无始以来之罪业。 ◎能止一切恶念,令不增长。 ◎能破除一切烦恼。 ◎能增长无量无边之福智。 ◎能生种种功德,于修法后,能加诵此咒若干遍,所有修法时,偶有过失错误遗漏之处,诸佛菩萨不将为咎。 ◎随愿所求,事事如意。

上常下福法师金刚经系列开示“何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”我们修道的人,在某种情况下,会生出退心。一个是环境的恶劣。比如天气太热或太冷,或很..

上常下福法师金刚经系列开示心相关系:离心有相?离相有心?心相如何不二?我骂这个墙壁时相不好看,要说我现在相好庄严,这个相和外面墙壁相,有什么关系呢?我骂它的时候..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字果相应品第二十大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时毘卢遮那世尊告执金刚秘密主言:「秘密主!若入大..

上常下福法师金刚经系列开示释迦牟尼佛自问自答,自己先问须菩提:“有法得阿耨多罗三藐三菩提耶,燃灯佛则不与我授记,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。……以实无有法得阿..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提,我念过去无量阿僧衹劫,于燃灯佛前,得值八百四千万亿那由它诸佛,悉皆供养承事,无空过者。”释迦牟尼佛在说他自己过去世的供养。释..

大毘卢遮那成佛神变加持经第六(大日经卷六)说百字生品第十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要第十九品说明百字的出生(方法、功能、愿力),此时南无毘..

上常下福法师金刚经系列开示“尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住云何降伏其心。”这是前面金刚经首先讲的问题,但是这个地方与前面..

上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提,如是如是,若复有人,得闻是经不惊不怖不畏,当知是人甚为稀有。”这是释迦牟尼佛印证须菩提前面所证。如是如是,真是这样真是这..

上常下福法师金刚经系列开示《金刚经》系列开示75“若有我相人相众生相寿者相,应生嗔恨。”嗔恨心自然而出,“须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世无我相无人相..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提,善男子善女人以恒河沙等生命布施,若复有人于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。”前面是讲校量福德,这已经是第四次校量..

上常下福法师金刚经系列开示“世尊若复有人闻说是经,信心清静,则生实相,当知是人成就最上第一稀有功德。”这是须菩提劝导众生来信金刚经。须菩提向世尊承白,表达他自己..

上常下福法师金刚经系列开示“世尊,我今得闻如是经典,信解受持不足为难”,前面讲道:“世尊,是实相者,既是非相,是故如来说名实相。”实相既是非相,对于须菩提所证悟..

上常下福法师金刚经系列开示何谓无我的清净?何谓意识的清净?清净的实相?“无法不现,诸法一如也,故无虚。此之谓阿耨多罗三藐三菩提。如来得者,得此耳。”叫做寂照同时..

上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提,菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心。”这是释迦牟尼佛自己亲证到与般若相应的这个法,就是无生法忍。前面是讲忍。“又念过去..

上常下福法师金刚经系列开示现在我把一些名相归笼一下,列成个表格分别解释一下:罗汉有三种,菩萨有三种,佛亦有三。心性罗汉、小乘罗汉和大乘罗汉的分别是什么呢?心性阿..

上常下福法师金刚经系列开示大家把心静下来啊,金刚经心要非常细,不是很粗动的心所能观察的到。因为我们平时在这个社会上面,我们的心比较狂躁比较乱,听不到自己心跳的声..

上常下福法师金刚经系列开示何谓持戒修福?如来究竟清净是何境界?昨天讲到:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛..

上常下福法师金刚经系列开示“须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信否。”因为释迦牟尼佛前面把众生相破了,把色相破了,把布施相破了,把福德相破了,把如..

上常下福法师金刚经系列开示金刚经主要是断疑生信,破除我们的四相,我相人相众生相寿者相,从开始到最后面,一直讲这个问题,后面讲菩萨四相,若菩萨有我相人相众生相寿者..

上常下福法师金刚经系列开示如何以无住心做一切事,行万法?我们平时都是以三界心在做事行法,妄中之妄水中捞月“须菩提,菩萨应如是布施,不住于相”,昨天晚上稍微讲了一..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲过一切大乘经典甚深广义,任何一部经典包括法华、华严、无量寿经等皆由般若而出;金刚经肯定不是佛法,但是能生诸佛法。众生心中的般若不..

上常下福法师金刚经系列开示如何为伏菩提心?一个人心没有降伏住,没有发菩提心,就是不愿意离开苦的人,最重要的是要伏住菩提心。清净心不现前,一般对般若也不会多大的感..

由《金刚顶经》中介绍释迦牟尼佛修成如幻佛身的经过药师山紫云居士释尊当时修行为义成就菩萨果位时,其愿力为「义」利众生为愿之菩萨。「义」指真实义、了义、真实相之义理..

上常下福法师金刚经系列开示“是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。”这个如是:如—如来,是—真实,是就是实相,如者如如不动之意,就是我们的清净法身报身的体;清..

上常下福法师金刚经系列开示尔时,须菩提白佛言:世尊,当何名此经,我等云何奉持?”这句话是佛陀把众生的相、众生的心、众生的妄执,全部显露出来。须菩提内心非常的感激..

上常下福法师金刚经系列开示不住为心布施为事,不住相布施福德不可思量----不住的功德“何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。”须菩提和众生闻到释迦牟尼佛这样说一..

上常下福法师金刚经系列开示昨天讲到:“须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也世尊。不可以身相得见如来。”这句话的意思是须菩提答世尊的。佛陀先问,这个问代表释迦..

上常下福法师金刚经系列开示“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗皆应供养,如佛塔庙。”校量功德。这部金刚经如是说者,利益有多大?复..

上常下福法师金刚经系列开示“何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。..

上常下福法师金刚经系列开示“佛告须菩提。于意云何。如来昔在燃灯佛所。于法有所得不。不也世尊。如来在燃灯佛所。于法实无所得。”脸上无嗔真供养,心无是非净庄严。你的..

南无阿弥陀佛

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