金刚萨埵佛像的意义

研究三论宗的现实意义理净法师在今天一般来说，大多数研究佛教的学者一提到“三论宗”，首先认为三论是一门善于辩论的学说，甚至有人说三论是一种“诡辩论”，只破他人思想..

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄内火，不是病，也不须刻意治疗，多喝水，吃点儿糖醋萝卜，一日三餐清清淡淡，凡事莫着急..

《金刚经》大义——全国讲经交流会——释智泉2010年10月说起《金刚经》，就一定要知道还有那浩瀚的，长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时..

柳暗花明绝处逢生——《金刚经》略谈——释智泉2008年4月不明真相，不得自在,不闻正法，不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔，更可喻为盲者自残。何去何从，心中无数.解..

《金刚经》与化法四教佛经是佛陀的圣教言。因为每一部佛经的机缘不一，所以教法不一，或大或小或偏或圆，都有所侧重，以摄受不同根性的众生，皆得四悉檀益。懂得天台宗的判..

庐山僧团的理念及其现代意义传印慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一，他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。慧远清净而又超越的僧格是当时庐山僧团精神源泉，为日..

讲经说法的十大意义传印长老阐述：一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利，下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他..

庐山慧远的理念及其现代意义传印一、序论佛教传入中国，之所以能在中国生根，其中有两点常谈论及的原因，特别能显出东晋时代中国佛教的处境与面对的问题：一、东汉末年至东..

看世界：男子拿佛像鉴宝，专家一看还有佛教八宝，激动：工艺精湛！

自皈依佛法僧的意义摘自传喜法师开示《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一(十二)自皈依佛，当願众生，体解大道，发无上心。什么是无上心知道了吗？(众：知道..

佛教反对偶像崇拜，为何又说塑造、礼敬佛像功德甚大？法无定法，因人而异。没有绝对的对，也没有绝对的错。不过，从根本上说，佛教反对偶像崇拜，强调无我，无我是佛教的核..

《金刚经》说“如来饭食讫，洗足矣”，乃平凡相，如何理解?如来之身，并非杂食身；《阿含经》说“佛行离地四指，莲华承足”。如来乞食、饭食，为令施者种福田，与三宝结善..

功德的现实意义月悟《佛学大辞典》功德条释曰：功者，福利之功能，此功能为善行之德，故曰功德。又德者，得也。修功有所得，故曰功德。关键是世人修种种善法，做种种好事，..

如何修持金刚萨埵忏悔法2009、04、25——传喜法师于慧日禅寺与居士座谈01、信众：师父，我们在家里修《金刚萨埵》，我先生从上个月底开始，修《金刚萨埵心咒》非常精进，一..

普愿罪障悉消除2009、01、24——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示一、伏藏经典刚才看《金刚萨埵修法》，虽然十八号已经首映，但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天..

造佛像是一个因缘，就是本经这个地方说的更以异方便，助显第一义。有些人并没有马上去学经典去学《法华经》。那么佛陀面对一个粗重的凡夫，是怎么度化他呢？佛陀说，你就去..

《六祖坛经》的人生哲学意义题外别谈妙华法师值此殊胜的因缘，我能够和大家交流一点学佛的心得，感到非常的欢喜。到柏林寺以后，看到柏林寺里充满生机，连同门口的老柏树都..

六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心，以有情为中心，以一切众生为中心的，它的着眼点是在众生，在人，在人心，在众生心，是从众生的心理去作功夫，..

七、利他与如理听闻1.善待身边的人我们现在来学佛法，学这些道次第，就是要从培养自己的发心方面去下手，培养自己从对外在的这些人事物的认识来下手。这个认识非常重要，用..

六、发长远心无限生命的意思是说，生命的存在是无限的，我们的生命能够无限存在。生命能够无限存在的意义在哪里？存在到底好不好？如果你是痛苦的，无限存在，你就有无限的..

五、成佛的阶梯1.做事情的目的在寺庙里，办法会也好，大家交流也好，做事情也好，常常说做事情的目的不是为了要做事情，而是要集资粮。做事情的目的也是在实践法，是法在自..

齐豫演唱特殊意义的《今世》，仅仅几句词就抓住观众的心，太好听了！

齐豫为何一定要唱《今世》，原来这首歌是有意义的，吴青峰听了沉默了！

出家的意义咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是通讲，就是..

浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑：释利度来源：闽南佛学内容提要：现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来？人生到底是怎么一回事？无论是科学、哲学和宗教..

真谛三藏对阿黎耶识的建构——具有认识论意义的存有论编辑：释圣凯来源：闽南佛学内容提要：从《摄大乘论》中阿黎耶识的“摄藏”义出发，护法、玄奘一系建立了“互为摄藏”..