金刚萨埵修法如意宝珠观想

浅说金刚般若法门觉明法师从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵金刚经，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明依内..

《金刚经》在古时，是每一位读书人必读的一部书。释迦牟尼佛讲经说法四十九年，二十二年在讲般若，般若是智慧的意思，金刚经是智慧的核心和浓缩六祖大师因闻《金刚经》中“..

《金刚经》在古时，是每一位读书人必读的一部书。释迦牟尼佛讲经说法四十九年，二十二年在讲般若，般若是智慧的意思，金刚经是智慧的核心和浓缩六祖大师因闻《金刚经》中“..

无尽大悲.拯济群萌(一)──朝阳佑顺寺八关斋戒共修法会开示各位法师、各位居士：大家欢喜。看到大家非常精进的念佛，实在令我由衷地赞叹。于是想起了蕅益大师所说的一句话..

人生不如意十之八九，最愚昧的选择，莫过于陷入“情绪”之中

《金刚经》大义——全国讲经交流会——释智泉2010年10月说起《金刚经》，就一定要知道还有那浩瀚的，长达六百卷的《大般若经》。《大般若经》的宣讲经过了漫长的二十二年时..

柳暗花明绝处逢生——《金刚经》略谈——释智泉2008年4月不明真相，不得自在,不闻正法，不知修习。此心不单只于暗夜中错乱狂奔，更可喻为盲者自残。何去何从，心中无数.解..

《金刚经》与化法四教佛经是佛陀的圣教言。因为每一部佛经的机缘不一，所以教法不一，或大或小或偏或圆，都有所侧重，以摄受不同根性的众生，皆得四悉檀益。懂得天台宗的判..

止、观二法，包含了所有的修法从因上讲止、观，从果上讲定、慧。修止得定，修观发慧。修止，就是将心念专注在一个境界上，不要动摇。修观，就是观察这个境界乃至所有境界的..

所有的修法都是最好的修法佛法之中，不同的修法，对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心，通过修法，开显自心本具的清净平等觉，是心作佛，是心是佛。修法是方法，是手..

持名念佛不能代替一切修法持名念佛虽然殊妙，就简便易行而言，确实“三根普被，利钝皆收”，但是不能代替一切修法。参禅、诵经、持咒、拜忏等等一切修法，都不能互相代替。..

《金刚经》说“如来饭食讫，洗足矣”，乃平凡相，如何理解?如来之身，并非杂食身；《阿含经》说“佛行离地四指，莲华承足”。如来乞食、饭食，为令施者种福田，与三宝结善..

净空法师：用凡所有相，皆是虚妄的观想，摆平你的瞋恚心和欢喜心

如何修持金刚萨埵忏悔法2009、04、25——传喜法师于慧日禅寺与居士座谈01、信众：师父，我们在家里修《金刚萨埵》，我先生从上个月底开始，修《金刚萨埵心咒》非常精进，一..

普愿罪障悉消除2009、01、24——传喜法师关于《金刚萨埵修法》之开示一、伏藏经典刚才看《金刚萨埵修法》，虽然十八号已经首映，但是现在很多地方还没有看到这部片子。今天..

观想继程法师要能够通过修止或定的方法而达到止静或定的境界，还是需要有观照的作用的，但在修定的过程中，观照的作用是重于警觉的，即是对应用的方法有观照的功夫，如此才..

回头是岸即如意2012年4月13日客堂开示师父：前两天去东阳，拿来一个法器如意，叫如意，我们中国人讲如意，如意文化其实贯穿了整个中国文化，如意才能吉祥，吉祥就要如意。..

金刚不坏度众生12．06．02九华山百岁宫朝圣开示肉身不腐显神通我们刚才去拜见了无暇禅师，他老人家26岁上山，126岁圆寂，住在这里已经100年了，百岁宫由此得名。在他修行的..

金刚不坏佛法永存传喜法师朝拜妙智长老金刚肉身开示2012年1月17日我们今天来朝拜我们人间的菩萨。我们佛教不仅理论伟大，所谓世间好话佛说尽，不仅有这么完美的理论体系，..