金刚手菩萨心咒功德

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初六上午)往生的功德佛所讲的往生，第一、是跳出六道轮回为往生；第二、具足无量寿为往生。有的学佛人认为人死了叫往生，这么理解..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初六上午)信仰的功德缺少信仰，人生就一片黑暗。有信仰表达生命找到了依靠，没有信仰就是生命缺少依靠。净土法门的祖师大德，为我..

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初八上午)报恩功德我们曾经编印过报恩供的资料，报恩供重在报老祖宗的恩，因为我们痛苦众生缺少知恩，缺少感恩，缺少报恩。它不是..

昨天讲的地藏菩萨圣德大观，他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持，而且他还不是怎么心诚。像我们要修行，经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨，修观..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理，佛陀就马上跟他授记，授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上，应身佛的成就有两种因缘：一种是..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的功德我们为什么要念佛呢？因为我们所在的娑婆世界，是一个充满痛苦烦恼的世界，所以我们要念佛求生极..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)超渡的功德今天是冥阳两界离苦得乐的日子。要想真正离苦得乐，第一必定建立良好的信仰心，第二要为冥阳两界..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七上午仁焕法师开示)有求必应的佛菩萨大家来学佛，一定要懂得是为完善生命而来学的。一些同修认为，人好了才来学佛。我说：“我..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十五日上午仁焕法师开示)六字洪名的功德念六字洪名得到灵感的人，就会相信六字洪名的功德。如果没有念过，或者念过但..

“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全敦煌学辑刊·期刊原文“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想李尚全[兰州]《敦煌学辑刊》，2004年第1期(总第45期)77-82页------..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初六上午)信为道源功德母法会进行到今天，很快就要过去了。我们要认识到，来到法会是接受做一个无量寿的生命，做一..

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为，四向四果是声闻佛教的证果次第，大乘菩萨的修行阶次则与此不同，是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉；这样就形成一种印..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初九下午)忏悔和做功德关心和崇拜要分清。对上才说崇拜，对下要说关心。我们对乞丐要关心，不能去崇拜乞丐。关心乞丐有什么用呢..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)最大的功德是什么今天奉师父之命，来这里和大家结个法缘。今天我能到南山寺来，跟大家结法缘，几个月之前..

龙树菩萨所述的极乐净土义一、前言龙树菩萨是大乘佛教第一位大论师，著述丰富，有「千部论主」之称[1]。他是初期大乘佛教的集大成者[2]，在他丰富的论著中，广引当时所见的..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)六字洪名的功德今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲..

最后看第二十二愿菩萨一生补处愿：设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨..

大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁水野弘元著香光书乡编译组译初期大乘时，行者策励于修行波罗蜜，菩萨思想达到巅峰；中期大乘时，开始对菩萨与佛陀作思辨性、哲学性的探讨..

时轮金刚法概说陈士东时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初六下午)念佛法门的功德今年我们每个月都打佛七，因为我们要挽救灾难，祈求平安，所以我们才尽量努力。07年以来，我几乎没有空余..

金刚乘教义与双身修法陈士东一般来说，密宗发展经历了三大阶段，形成四部内容。这三大阶段的更迭，使密宗法门在众多法门中脱颖而出，占据了极重要的位置。三个阶段：1、初..

有些人认为虚云老和尚的脾气很大，他根本是空的不认识他的人，认为他的脾气很大；你认识他了，什么都没有，都是空的。虚云老和尚教授你的时候，是随时随地要你明心。他的开..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八下午)皈命念佛的功德人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..

《大般若经》中菩萨正性离生的探讨林崇安教授一、前言菩萨的正性离生，是菩萨道中不落入声闻地和独觉地的关键阶段，以下依据玄奘法师所译的《大般若经》来探讨其内涵。此中..

新年树木菩萨行高明道过年是一般民族的习俗，但至于何时过这个重要的节日，因各地、各族、各个宗教历法不一，确切的日期也随之不同。不过，依大多数的风俗，唯有人才过年，..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五晚上)忏悔的功德——片雪遇洪炉有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十九下午)念佛的功德为何念佛能带来平安？首先要理解六字洪名的功德。六字洪名里面的三个字“阿弥陀”，意思是无量光..

佛光禅师解读《金刚经》第十五讲我们昨天粗略地了解了一下十七分开始的意思，十七分开始跟我们所读到的第一分好象是有点一样的句子。文字好象是一样，但是他其中的意义并不..

佛光禅师解读《金刚经》第二十一讲◎净心行善分第二十三“复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无受者，修一切善法，既得阿..