经常听金刚经有什么影响

问：如果临终时没有机会获得解脱，在中阴时有什么好方法？索达吉堪布：乔美仁波切说过：“到了中阴阶段，慢慢知道自己已死了，此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛（药师七佛曾发..

一、学佛与不学佛到底有什么差别学佛和不学佛，本身就是差别。或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以..

我们能认识什么样的世界，就取决于我们的认识能力。就像一面镜子，如果它是哈哈镜，或是破碎而布满污垢的，就不可能反映事物的本来面目。随着科技的发展，人类的认识能力得..

问：觉性和觉知有什么区别?答：觉性是本具的，觉知是回归自心。自己明白这叫觉知，本来那个叫觉性。这样分开讲也可以，但实际就是一个。..

现代人往往很忙碌，上班、做家务，还得应酬，时间被分割得支离破碎，这怎么修佛呢？其实不用担心，《成就盛宴》的略轨最适合这样的忙人修行，因为这不会耽搁太久的时间。再..

《金刚经》的精髓要总结的内容其实只有两个，一个是发菩提心，再一个是修菩萨行。整个《金刚经》里面说的就这两个内容。发菩提心的时候，讲到了世俗菩提心和胜义菩提心；修..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到..

有一次，苏东坡去拜访佛印禅师，看到佛印禅师正在打坐，于是就在佛印禅师身边坐下，学着他的样子。大约过了两个时辰，苏东坡觉得身心通畅，于是站了起来。他觉得自己的“禅..

有一些人总是问我，为什么这个外国有，中国没有，那个外国有，中国没有？其实，不要总羡慕别人有什么。首先，我们要确定自己是哪里人，先确定自己在哪里出生，这就叫命。如..

没有什么东西是永恒不变的没有什么东西是永恒不变的，人生总是这样，得失无常，再美好的东西，也无法拥有太久。再痛苦的东西也会离你远去。所有的经历，都是一种修炼，等走..

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再..

关于一个人的命运好坏，命运究竟能不能改变，有各种不同的观点。那究竟，人的命运能不能改变呢？如果能，又是什么因素最能改变一个人的命运呢？一、人的命，天注定？有种说..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜..

我们对一切人事物，都不应该生起贪心。为什么呢？因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢？外境既然无实有，再往内观察自己的..

我对《金刚经》十分有信心，但一直没时间专门研究，现在趁给大家宣讲，也看了很多《金刚经》的功德文，讲了一些《金刚经》的甚深意义，确实感觉此经非同寻常，在汉地弘扬《..

问：有人一辈子念佛修行，但因临终碰到违缘而功亏一篑，有什么好方法可以避免？索达吉堪布：如果久习安忍，到一定程度后，一切大大小小的痛苦不会再让我们生起苦受，而是会..

问：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？慧广法师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样..

问：师父，吃素和吃斋有什么不同呢？慧广法师答：绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜，荤菜..

问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？答：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉..

1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。2.若菩萨有我相、人相、众生..

问：世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处？索达吉堪布：佛教有两个广大，一是慈悲的广大，二是智慧的广大，这两者是佛教唯有的，拿现代的话来讲叫特色。其慈悲..

与陈坤的这次对话，已经过去一段时间了，一直没发在博客上，是因为那天跟他聊的话题很深，甚至有一点抽象。不是几段话能写出来的花絮。采访前，我没有准备采访提纲。与坤儿..

人生在世，许多东西都是暂时的，懂得了这种种暂时的真谛，才能活的清醒，活得明白，活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢，说起来都不过是这个星球上匆匆..

问：以佛教的观点看，目前的教育有什么欠缺之处吗？索达吉堪布：如今各个学校使用的教材，从小学到大学，乃至博士生的课程，对培养人才的作用，是毋庸置疑的。不过，人格教..

问：电视电影等对修行人有什么不好的影响？索达吉堪布：电视、电影，绝大多数是引发众生自心烦恼之因缘。这些对凡夫诱惑影响极大。修行人的心如果转向这方面，正知正念则荡..

问：佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同？索达吉堪布：尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他给自己带来..

有一位老居士的老伴因病去世了。先说一下这位老居士姓杨，与我关系甚好，因此也就知道了这位杨居士年轻时候的许多事。这位杨居士在儿童时期本已出家，后因十年浩劫的缘故还..

末学1989年2月在西安卧龙寺上智下真长老座下皈依佛门。1991年，我来北京某高校任教。20多年来，教书育人、科学研究的同时念佛修行，虽然不够精进，但却在工作生活中深受法..

《金刚经》：如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。【后注】我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然过了河就上岸嘛！过了河还把..

我们身为一个有情众生，我们来到人世间，我们的目的不是追求很多很多的财富，也不是追求很高很高的地位，或者成就种种的权势来受到别人的赞叹，这种身外之物都不是我们追求..