问：请问念观世音菩萨圣号与念阿弥陀佛圣号有何分别？可否往生西方极乐世界？净空法师答：没有分别，念观世音菩萨名号也能往生，念地藏菩萨名号也能往生。关键何在？念到功..
问：学佛有八年之久，一直都是净土法门，可是现在由于外界的影响有些动摇。自己深知净土法门是第一法门，但念佛心总是静不下来，请问这是什么原因？净空法师答：第一、对净..
问：专持佛号是正行，请问如何修助行？净空法师答：所谓‘积聚资粮，净治业障’，就是专持佛号，希望在二六时中佛号不中断，这是真正的功夫。当你工作时，把佛号放下，认真..
问：我念佛喜欢打坐默念，有人说出声念比默念功德大，请问这种说法对否？净空法师答：念佛是行住坐卧都可以念，默念也行，出声念也行，这才自在。有人说出声念比默念功德大..
问：念佛的时候，有时佛号与念头都没有了，请问该怎么办？净空法师答：这是失念，等于驾车临时失去控制，这时要赶快提起佛号。..
问：不念佛号，一心观自己的念，请问行吗？净空法师答：决定不行！念佛号还能往生净土，不念佛号要是不能证得无上菩提，决定还是堕三途，出不了六道。..
问：不念佛号，从无心无念处下手，请问这样能成功吗？净空法师答：能成，这是最高级的佛法，是上上根人学的，这决定是诸佛如来再来。若不是诸佛如来再来，这种方法是顿超，..
问：请问念弥陀圣号与观音圣号有何不同？《印光大师文钞》提及，专持佛号外另加念观音圣号，以其障缘尽除等。请问我们是一心专持佛号，还是两者兼之？净空法师答：印光大师..
问：弟子在未遇正法之前，愚昧无知，到过许多声色犬马的场所，现今绕佛或念佛时，总是出现许多黄色情景。弟子越压制，它就越出现，现在才证明佛所说的业力之可怕。请问如何..
问：念佛后，当晚梦中见到头脑里有亮晶晶的光，请问这是否如古大德说的实相本体、常寂光湛然之体？净空法师答：不是的。你看到的不是常寂光，也不是湛然之体。如果你看到常..
问：经云：‘一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。’可是我们日常工作繁忙，没有念佛名号的时间和条件。有人说：‘一心一意工作，别打妄想，这也等于念佛一样。之后再把一天所..
问：请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？净空法师答：你有心想万缘放下、一心念佛，世出世间一切法都不要放在心上，老老实实一心念佛就行了。如果念佛，还想学这个，..
问：念佛诵经时，面部发痒，请问是什么原因？净空法师答：这要请问医师。如果有这种情形时，要尽量忍耐，最好把念头转掉，不要想到痛痒，你越想它就越痒。念头转到佛号上，..
问：请问使用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？净空法师答：可以。但世间一般有个习俗，特别是初学者，最好不用念珠头里面嵌着佛像的这种念珠。对佛像要尊重，手拈着念珠头，..
问：请问念佛时意守何处？净空法师答：这大概是讲心安在哪里？要安在佛号上。古德教导我们，念从心起，从口里面念出来，从耳朵再听进去，字字分明，字字清楚，没有念错，如..
问：请问追顶念佛是否可以经行，持续多长时间为宜？净空法师答：这要看你自己的体力，看你自己的环境，时间当然越长越好。经行就是绕佛，绕佛的时候可以用追顶念佛，实在讲..
问：父母得癌症，请问如何劝他念佛？净空法师答：你要把念佛的好处讲给他听，最好是讲故事，特别是讲近代的念佛人。在台湾，有很多念佛人的瑞相希有！大概在六十年代，佛光..
问：我念佛入静时，面前出现红色的‘离’与‘积’字，请开示。净空法师答：‘离’是教你放下，离一切虚妄相。《金刚经》云，‘凡所有相，皆是虚妄’，要如何离？心里决定不..
问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生？净空法师答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这..
问：《地藏经》上说，善男子，善女人，临终有无数鬼神来障碍。若每天念一千句地藏名号，共念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门可以念吗？净空法师答：可以念。佛..
问：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗？净空法师答：不一定，大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时，业障现前可能是来考验你的。谁来考验？过去生中的冤亲债主。..
问：请问修净土法门是否要修唯识经论，对净土是否有帮助？净空法师答：专修净土的人，可以不必去修唯识经论。唯识经论是理论，讲得很详细，当然对净土会有帮助。但修学唯识..
问：一句南无阿弥陀佛只要念得熟，成佛尚有余裕，不修他法又有何憾。请问这句话中并没有说发菩提心，这种说法对吗？净空法师答：如果真的一句阿弥陀佛念到底，内心希求往生..
问：我没有文化，没有上学，请问学佛可否到西方极乐世界？净空法师答：可以。我们见到许多不认识字、没有念过书的人，一生就念一句阿弥陀佛，往生的瑞相希有！、..
问：我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游，请问这个梦境的启示？净空法师答：这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘，你应该认真努力实现你梦中的境界，不要..
问：大势至法王子与其同伦五十二菩萨，他们是代表五十二个位次，也就是从十信位到妙觉。请问是否他们在因地统统以念佛心入无生忍？若是，从十信位到妙觉都是修念佛法门而成..
问：《无量寿经》第三品中的‘住奇特法’，您讲解时提到：《华严经》讲从初地到等觉这十一个位次的菩萨，他们修的一定都是念佛法门，而普贤十大愿王导归极乐主要的对象也是..
问：知土如影像，请问西方净土和地狱到底有没有，又在什么地方？净空法师答：这个问题不能说有，也不能说没有，要问你自己。我们现在这个地方有没有？如果你说有，地狱也有..
问：有同修说阿弥陀佛不同的颜色表现级别不同，我觉得红色的阿弥陀佛便于观想，黄色其次，白色最难，请问不知对否？净空法师答：最好不打妄想，佛确实没有一定的相。我们是..
问：若不求生西方净土，即使菩萨还有隔阴之迷，请问是指哪个阶位的菩萨？净空法师答：《华严经》讲：‘七地以下的菩萨都会退转。’若放宽一点讲，十法界的菩萨决定会退转，..
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