静观与正念区别

获得上师传承的方式(资料图)修行人修法前，必须向具德求得传承，唯有上师亲自教授方可开始修行，于凡夫获得传承的方式约有两种：1、口传;2、灌顶。此两种获得传承的方式，..

----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念，我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：大家说谁是佛与魔？自己就是魔，自己就是佛，为什么呢？当自己欲望生起的时候，就会折磨自己、折磨他人，当你说魔的时候，自己就是..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：愿力，是为大众；欲望，是为自己。有没有区别，一目了然。愿力，你为别人，属于正知、正见、正觉；欲望，为自己，属于无明，属于业..

延缓衰老近年来，“正念”在西方可谓大行其道。麻省理工学院的乔恩·卡巴·金开创了“正念减压疗法”之后，理查德·戴维森等脑神经科学家用fMRI等技术做了大量科学研究，发..

一信徒问师：师父，请问虚荣和骄傲的区别在哪里?请您慈悲开示。师答：虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值;而虚荣是渴望别人相信自己具有某..

大家都想要快乐，那快乐是怎么产生的。快乐属于五蕴的受，就是感受。这也跟身体有关。一般来讲，快乐的人，身体的气比较通畅，就天地宇宙交换的比较顺畅，人就显得比较快乐..

问：既然愤怒和其他负面情绪是受控于诸业因及外缘等，而非在我们意念控制之下所生，那为什么我们心里会直接产生那些想要修炼「慈爱─温柔」和其他正念的想法?答：关于此点..

一信徒问师：师父，过去读圣贤书的人，和现在提倡传统文化的诸位有志之士有什么区别呢?师答：过去的人，读圣贤书是为了提升自己的人格，修正自己的思想，改正自己的行为。..

一百个人一起修，每个人都能得到一百个人的功德这跟我们到大学课堂上课是一样的。大家一起去上课，一方面老师方便教育，一方面所有学生可以切磋交流，共同学习可以得到大家..

问：我执与爱我执的差异为何?我执与爱我执几乎是连在一起的，也就是爱我执会帮助我执、我执会帮助爱我执，两者很难分开。虽然如此，我执和爱我执是不同的，为什么?因为对空..

佛法本无大小显密之分佛法本无大小显密之分，为利益众生故，而有小乘佛教和大乘佛教，大乘佛教包括了显宗和密法，密法也称作金刚乘。学习佛法必须先有小乘的根基，再学习大..

现在人的病多，身体和心理的，一般都跟欠债有关。除了可见的病以外，不可见的心理病，还有生活的一些挫折，有大部分是欠债的。还债的方式有好几种，第一种是破财，第二种是..

汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属说，大家日常在母前换班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛，到汝母临去时，也不肯念。平时念惯了，到时就会念。要把饬终津梁请一本，..

一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理..

问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要..

正知正念就是随时随地看护自己的身语意，使它们不偏离佛教的见解。佛陀当年为弟子们开示的四念处法门，是很好的修习正念的法门。观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。..

问：药王菩萨和药师佛的区别我在网上看半天也没搞清楚，感觉是一尊佛。但是好像又不是。。。望高人解答啊！！答：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛..

我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个事情..

正行我们做任何事情，无论是做闻思修等出世间的，或者我们的一些——包括工作上的、生活上的任何一个事情都一样，当我们还没有做这件事情的时候，要一定要去观察：到底这个..

来源：《梵网经菩萨戒本讲解》（佛说十重四十八轻戒）第十五条：若佛子，自佛弟子及外道人，六亲，一切善知识，应一一教受持大乘经律，应教解义理，使发菩提心。那么这条戒..

比如说我，底下有下级，要搁老板过去，想给下级打电话，还考虑时间吗?不考虑，公司给你报销手机费，二十四个小时Standby。这个同事生孩子，在家伺候月子，你有事要找这个同..

末法时期的众生，接触的多是念佛法门，比较方便、稳妥、安全。求生西方，即使是往生西方了，也不是说就是证果，也并不是就是开悟。往生和证果是两个概念，是不一样的。比如..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去..

很多年前，曾有一个洋人佛弟子送给夏札仁波切上百万美金支票。这个人趾高气昂对仁波切讲：“我给你100万美金，你去盖个庙吧。”仁波切拿起支票揉成一团，扔给那个人，语重..

一日，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“你们应当专念以自修。什么是专念？比丘们！当‘行’时，应如实知‘行’；举手投足、动作进止、屈曲伸展、低头抬头、着衣..

时时告诫自己不可落入娑婆污秽的俗智纷争中世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是..

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的..

有的人打坐清静自在，有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅：“好吃的是饺子，享福的是倒子”。北方人的冬天，房里一堆火，要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人，什么也不用想..