静观与正念区别

南传《法句经》说：“从爱生忧患，从爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？”在佛教里面，“爱”这个词有特殊的定义。唯识法相里面说，爱以染污为性。也就是说，世间的一切感..

净土宗临终的正念绝对不是自然出现的，也不是佛菩萨赐予的，而是平时栽培起来的。如何栽培呢？印光大师教导我们，首先要真为生死发菩提心。要改造自己的生命体，不让这个有..

临终的正念它是有两种正念：第一个是圣人的正念、祖师的正念。他临终的时候真的没有烦恼，真的没有妄想，这是第一种，他的阿赖耶识得到适当地调伏，这一般人做不到了；第二..

社会人士与外道行者，吃素的动机往往不能与正法相应，跟佛教徒的吃素确实悬殊甚钜。社会人士或外道行者的吃素，不外乎为求平安而吃素，为求健康而吃素，肉吃太多，肉吃腻了..

深达胜义，万勿生疑众生对净土法门，所以不能生信者，是因为不明道理，心存疑惑故。譬如有人疑曰：“求生净土，是自求安乐，而舍众生于不顾。诸佛菩萨，大悲为怀，以救度众..

总的来说，佛教是彻头彻尾地围绕了一个核心：断烦恼。从开始，修戒开始，为的是要把烦恼的范围缩小。我们居士持一个五戒，这个并不是小事情，持了五戒里边不杀戒，对整个的..

佛陀曾有一段时间游化至跋祇国，净住鞞舍离的庵罗园中。当时，庵罗女听说世尊于庵罗园净住说法，便装饰穿戴得十分庄严，乘车出鞞舍离城外，至世尊所在的林园，想要供养佛。..

第七章三个绝妙的答案结束前，让我再讲一次托尔斯泰写的一个小故事，那个关于的三个问题的故事。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字……一天，有个皇帝想到，只要他知道三个问题..

问：佛法自称“内道”。内道与外道的主要区别在哪里？答：本师释迦牟尼佛说：除佛法外其余宗派决定无有涅槃。应知唯有佛法，才能真正远离生死边戏，此即是内道与外道最基本..

今天跟大家简单的一个开示，在开示里面我们讲如何学习佛法。在学习佛法过程当中，从如何依止善知识作为开始。在学习佛法当中，刚开始我们主要就是皈依，皈依是修行人、佛教..

原文：所言念佛三昧，说之似易，得之实难，但当摄心切念，久当自得。即不能得，以真信切愿摄心净念之功德，当必稳得蒙佛接引，带业往生。事一心，若约蕅益大师所判，尚非现..

第一章日常生活中的正念昨天，艾伦带着他的儿子乔伊来看我。乔伊长得真快！他已经7岁了，说得一口流昨的英语和法语，甚至夹杂着一些从街上学来的俚语。在法国抚养孩子的方..

我们净土宗很重视临命终，你平常千念万念，就是求得临终正念。所以这个临命终对净土宗来说，可以说是判定一个人成功失败的标准。所以我平常跟烦恼很多次的作战，有时候成功..

我们总有一天会到达死亡。我们绝对不能忽略了烦恼的势力，你平常都不对治它，临终的时候就有问题了。比如房间里面有垃圾，你不去扫它，它不会自己消失掉。这是因缘所生法，..

就象我们所了解的那样，几乎整个佛法的内容都是围绕“空性”这个核心展开，也就是很多人经常挂在嘴边的“缘起性空”，这是佛教区别于其他任何哲学思想和宗教派别的根本。它..

修行过程中不同根基、不同阶段有不同的修法。一、下士道道场里有些人做事经常会将因果正见忘掉，这样的人就要多听下士道和因果轮回方面的盘，然后发心多做事，在做事的过程..

为什么说佛教不是宗教？二者的主要差别就在这里。这些普通宗教都安立有万能的神，一切都由神来造作。外器世界和内情众生由他来创造，快乐或痛苦也是由他来创造。众生的命运..

佛法所提倡的现世乐，从世间的层面来说就是“种善因得乐果”，通过正确的人生观念和健康的生活方式来获得人生幸福。在佛教的五戒十善中，还涉及到自他双方的关系，也就是通..

1在今天这个大时代当中，灾难很多，这个灾难不是局部，是全世界，无论哪个地方都有灾难。现在人的念头是什么？每天想的是什么？一百个人可能有九十九个人都是想发财。个个..

我佛说法，契理契机，因群机不等，故施设有殊，虽方便多门，实归元无二也。禅净二宗，皆如来所说，归元方便之门，未可有所是非。若以禅排净、以净抑禅，非特他宗不用，实亦..

往生是这一期生命终结之后，下一期到极乐世界受生。问：往生与死有什么区别？晓：（笑）废话！在要求不甚严格的情况下，我们可以这么说，往生是这一期生命终结之后，下一期..

睡觉是什么也不知道，昏沉了，智慧门关上了。三昧叫正定，这个定并不是睡觉，但是也不动了。他坐在这个地方，时间过了多久他并不知道；但是他心里很清楚的，你有什么动静、..

从前，当某一个人快要死时，他开始考虑死后是升天堂呢还是下地狱。他征求了许多人的意见，几乎每个人都告诉他：“升到天堂去吧！”他很奇怪，人们的答案为什么会如此一致。..

往生是这一期生命终结之后，下一期到极乐世界受生。（图片来源：资料图片）问：往生与死有什么区别？晓：（笑）废话！在要求不甚严格的情况下，我们可以这么说，往生是这一..

大家知道希望和奢望的区别嘛？就拿人生来说吧。我们都希望自己今生不要生病、青春永驻、健康长寿、家财万贯、永远幸福美满快乐。但是，在人世间，这是不可能发生的奢望。如..

问：请问助念的问题，往生者病重期间与命终之后助念，在做法上有什么区别吗？大安法师答：病重期间和命终之后助念有所不同，病重期间没有断气之前你要善于观察他，要跟他交..

信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段。（图片来源：资料图片）如本法师：信佛是学佛的开始，学佛是信佛的实践阶段，更进一步而言，成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学..

一到需要学佛修行的时候，有的人心里就会这样想：“我今天没有时间，明天肯定有时间；今天我身体不舒服，心情不好，明天肯定好一些，就可以学了。”但是，明天肯定又会找到..

当我们点亮内在的正念之灯，让它发光，这时身边所有的人也都能获益：一个人生起正念，正念之光照耀到另一个人身上，两人的正念之光又照亮另一个人，如此持续不断，直到每个..

佛陀诃责十种魔境的过失。魔境产生的因由阿难！如是十种禅那，中途成狂，因依迷惑，于未足中生满足证，皆是识阴用心交互，故生斯位。佛陀招呼了一声阿难，这一句话有警觉的..