净行法师《佛法》

演培法师（1917～1996年）江苏江都人，俗姓李。号谛观。年十二，依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁，于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观，次游闽南、觉津、..

我们凡夫，今天之所以贪嗔痴的习气这么重，之所以每天被各种的烦恼所缠缚，就是因为我们执着这个虚妄之相，执着这个相，这个虚妄之相为实有。我们执着我们这个色身为实有，..

我们今天能够深信极乐世界，深信只要信愿持名就能往生净土，也是曾于佛法中种了很深的善根。我们见过好多老太太老菩萨们，临终的时候闻到了佛法，一念求生净土，所以大家都..

南亭法师，（一九零零～一九八二年），江苏泰县人，俗姓吉。十岁出家，二十一岁受戒，二十五岁依止常惺法师。1927年往来泸、常、镇、锡各寺讲经。1920年，於光孝寺创设佛学..

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宝静法师俗家姓王，浙江省上虞县人，清光绪二十五年（一八九九年）出生。他的父亲讳震夫，精申韩之学，曾任上海协德丰洋行经理，民国肇建后，任鄞县县政府科长；母亲田氏，..

一般来说普通大众对佛门中的求生西方、或求往生，就以为是跟影视剧里边说的送你上西天，就该一命呜呼了！反正是说你得死。这真是天大的误会！当然在我们普通人的常态意识中..

问：末学瞋恨心很重，每次对境都不能把持自己，伤害他人也伤害了自己。请问我该如何做？大安法师答：吾人瞋恨心的根源，还是来自身见我执。对治法药宜修慈悲观，把一切众生..

我们对于痛苦应该持什么态度呢？你不能逃避，也不能断除，你只要了知就好。佛教对于结果是采取认命，因为你逃避不了。所以这个地方是要你知，我们对痛苦的态度是了知，是觉..

四所被阶品，分二：初料简，二总收。初料简。已知此经文略义丰，言近旨远，未委被何根器，有何阶等？先明料简，前三非器，谓无信者、无愿者、无行者。反是皆器。先明根器，..

向学法师，1988年本科毕业，1991年研究生毕业后，留校任教，主讲三论学课程。1995年被聘请到厦门闽南佛学院授课,任研究生导师。2003年被任命为中国佛学院教务长。近二十年..

有了健康的行为和生活方式，身心便会逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么，戒定慧对于现代社会有什么意义？现在有一种..

释倓虚，俗姓王，名福庭，出家后法名隆衔，法号倓虚，他是河北省宁河县北河口北塘庄人（解放后一九五五年隶属天津市塘沽管辖），清光绪元年（一八七五年）出生。十四岁时，..

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