纯正的佛教音乐-大悲咒-最好的放松佛教音乐一切诸菩萨慈悲与加持
佛教的教法，可以涵盖许多不同内容的层次，包含民间信仰的层次、高级宗教的层次、哲学的层次以及到达实相无相的层次。若从实相无相的层次而言，这是佛教的根本，也是佛教的..
佛教故事供品
佛法的修行，主要注重开发人类本具的潜能。依戒定慧灭贪嗔痴，从而恢复本来面目，乃至成就圆满佛果。但是，每个修行的人，由于根机不同，业报不一，所以每个人所遇到的障碍..
学法时，学哪一法，心念就住在哪一法，要全心投入。至于念住，念住不是我们坐这儿不动、入定叫念住，念住是随一切事物，做哪件事就住在哪件事上。诸大菩萨利益众生时，他的..
净法界真言：唵wèng览lǎn姆mǔ文殊护身咒：唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ大轮一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ净土变：唵wèng仆pú刊kān姆mǔ-变大地黄金琉璃。加持四小咒..
现在这个地球，有六十五亿人口，能够念他的名号，跟他结上缘的，很少很少，不多。这个地藏菩萨能够救度的，咱们经常讲缘法，那这个因缘没有。那他或者是念观世音菩萨，跟观..
佛教音乐《大悲咒》早晚一遍佛陀加持度一切苦厄无量功德
无上大宝恩师赞颂祈求加持文隆莲法师甲一、总赞具德根本无上大宝师莫可比伦功德难思议虚空无尽我赞亦无尽韵音大海赞咏求加持甲二、别赞乙一、下士道之功德丙一、现身殊胜妙..
5、佛力加持我们心中心法经过灌顶传授，就有护法神保护你，你们不用功，他们会哭的。你们得了大法，不珍视好好用功，辜负佛、菩萨的一片深心，太可惜、太愚昧无知了。上海..
佛教音乐《，报父母恩》听见者佛祖加持，一生平安，阿弥陀佛
关于「加持动作」的问题各位可以看到一些修行者在法会中会为他人做加持，一般是在他人头上放念珠或用手掌做加持，这些「动作」是否有什么意义？据笔者所知，一个人若内心想..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说无相三昧品第二十九大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注此品说明无相三昧的修行法。◎复次薄伽梵毘卢遮那告执..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说本尊三昧品第二十八大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品介绍本尊的种类及形式◎尔时执金刚秘密主白佛..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)嘱累品第三十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时世尊告一切众会言：「汝今应当住不放逸。于此法门，若..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第七(大日经卷七)增益守护清净行品第二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎彼作成就处所已，每日先住于念慧，依法寝息初起时，..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)世出世护摩法品第二十七大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言大日经第二十七品前段叙述天界所使用的火；后段..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第七(大日经卷七)供养次第法中真言行学处品第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎稽首毘卢遮那佛，开敷净眼如青莲，我依大日..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说菩提性品第廿四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是说明菩提心的特性及妙智慧，可由菩提心所现。◎..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)三三昧耶品第二十五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品是发愿度生的悲愿，令众生皆能于空性中修菩提心..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字真言法品第二十三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品教导持咒、种子字的方法。持真言咒、种子字，..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字成就持诵品第二十二大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要本尊用持诵方式修成化佛。本尊坐在莲花上，莲花..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)世出世持诵品第三十大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎「复次，秘密主！今说秘密持真言法：现在说明修持真言..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说如来品第二十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此处将如来、佛、菩萨、正觉之意思说清楚。如来是最高..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字位成品第二十一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品说明修行者，由空性中修种子字及一切密法；由此..
大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)入漫荼罗具缘真言品第二之一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时执金刚秘密主白佛言：「希有！世尊！说此诸..
推荐文章