净慧法师法语问答录

佛教音乐-莲师心咒(印能法师)

理净法师,籍贯中国甘肃省渭源县人。现任中国佛学院副教授,中国佛教协会理事,中国佛教教育委员会委员,全国佛教院校教师资格认定及教师职称评审小组成员,中华文化促进会..

净土宗它强调临终的正念,整个成败就在临终的时候,所以必须在兵荒马乱、内忧外患的临终时刻,找一个让心最容易安住的东西。你平常的修习都是在佛堂,把冷气打开来,所有的..

我们要断除贪心,祖师大德作了一个偈子说:贪多业亦多,贪少业亦少,万般诸烦恼,除贪一时了。这个偈子说,我们的一切惑业、灾难、苦轮都由贪心而得建立。就这个贪心是我们..

这一念迷情妄动以后,产生了三种相续,所谓的世界相续、众生相续、业果相续。我们在这一科当中讲到世界的相续。这个世界就是依报的器世间。这地方有三大段:第一个是生成四..

佛教音乐-大悲咒(印能法师)

印能法师《大悲咒》消灾解难,净化心灵,听者增福

见忍法师,俗名汪长元,1990年6月出家,拜原湖北省佛教协会会长、汉阳归元寺方丈昌明法师为师,现任全国青联委员、湖北省青联副主席;中国佛教协会常务理事、湖北省佛教协..

这部论,是学习大乘佛法的理论基础,是世间最好的心理学著作。 这部论,只有708个字,但将人心、世界、烦恼等,解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础,才能更..

【原文】昔时有人,于众人中,叹己父德而作是言:我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。时有愚人,闻其此语,便作是言:我父德行,复过汝父。诸人问言:有何德行?请道..

三善十一者:言无贪者,于有、有具,无著为性。对治贪著,作善为业。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之因。对于有和有具不要贪著、执著,要生起厌离心,因为它..

过去有一个医学的杂志,讲出一个公案。它说,有一个妈妈带一个小孩子。这小孩子上学的时候,他妈妈就提醒说:小华啊,你要注意啊,你天生肝脏就不好,你不要玩得太过火。她..

我们再看第三个,业果的问题。如是扰乱,相待生劳。前面的整个世界、众生的产生都还是第八识,到了这一段如是扰乱,相待生劳,就产生了第七意识的作用。这个扰乱怎么说呢?..

释海涛法师,俗姓黄,台北市人,祖籍福建,西元1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度,依止上如下虚老法师,1994年于高雄六龟妙..

梦参法师(1915.7.13-),知名佛教禅师,现居于五台山真容寺。梦参老和尚于1915年7月13日(农历六月初二)出生于中国黑龙江省开通县(今吉林省白城地区)。1928年加入东北讲..

阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因缘。佛在娑婆世界的一代时教中,阿难那儿是一个活水的源..

问:师父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以吗?净界法师答:吃蛋稍微好一点,因为现在的蛋都没有生命。现在的鸡都是专业养,所以它没有交配,现在的鸡都是男众、女众分开的,所以..

问:我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了,然后他就没有去成。但是考试已经过了,好几门没成绩,连..

《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下:《唯识学》上,把一切法分成两类:一类..

我们说末法众生有个特点,不知恩不报德,很多众生对释迦牟尼佛的恩并不了解。因为释尊在这个五浊恶世劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中竟然还能成佛,成佛竟然还能说一个..

渊回说南:梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾?虚云老和尚留下偈语?

南无阿弥陀佛

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