净慧法师舍利

问：坐禅是修身还是修心？悟妙法师：目的是修心，也是修身，这个问题提得很好。坐禅如果从一个角度来讲是为了修心，为什么这么说？我们的心跟身体是相互作用的，如果身体安..

不读《华严》．不知佛富贵(二十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示而菩萨于「一切佛所勤求佛法」，处于清净深心行三昧之时，自然能获得七种益：第一速成行..

我们想要超越三界的尘劳，一定要知道方法，不是盲修瞎练。将施妙药，先候病源，吃药之前，要先知道这个病是从哪里生起的。若细意推寻，冥心体察，好好的去细意推寻，冥心就..

问：事与理的统一怎么那么难？在家居士的万缘放下真的不容易，有个故事说一个婆婆万缘放下，小孙子掉到井里了，她也不理，这样做对吗？大安法师答：完全不对，那不是一般的..

老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入，不三心二意，不脚踏两条船。这样老实，就死尽偷心哪。就是死..

我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业，半点不由人，那么这个业是怎么形成的？又是怎么变化的？这个主题，我们需要探讨探讨。我们先看第一科..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之二)主讲：悟妙法师整理：许玉琴(接上)接下来经文里面提到了“一时”，由于当时他们在的时代是两千五百多年前，佛陀出世以后讲经说法..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之三)悟妙法师主讲(接上文)在天人启问之后，佛陀也是直接以偈诵的方式给他回答，因为佛陀知道天人得到答案马上就要回去。接下来我们看..

出家颂慧净上人把青春生命献给佛教让阿弥陀佛作我主人遥想当年悉达多太子出了东门遇到老人出了南门遇到病人出了西门遇到死人悉达多太子惊吓恐惧陷入沉思有生必老有生必病有..

生命和谐管理(之二)——在浙大演讲悟妙法师主讲如何让我们的生命达成和谐呢？我们可以从我们人的身体、语言、心灵意识等方面进行修行和修正。下面简单的给大家提几个建议：..

问：悟妙法师，您好！请问如何在日常的生活当中控制情绪，如何降伏心魔？悟妙法师：我自己的感觉这是一个比较长的过程。但是现在，有些心理学跟我们的佛法比较靠近，它有几..

打开心量放下自我贤崇法师主讲大家想想看，自古以来有哪一个皇帝，真的是万岁万岁万万岁？从来没有的。我们人往往把在茫茫无际的宇宙中，我们这个流动的、变化的、脆弱的、..

喜悦禅的启发——在香海开示之三悟妙法师主讲下来这个时段就是我们会进行一下我们可以叫做禅修，也可以叫做静息，让我们的心平静下来。我不知道别的老师有没有讲过，一般在..

弃恩入无为真实报恩者──2011年9月12日(农历八月十五日)上人于剃度典礼开示流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者。今天是中秋佳节、月圆之日，也是你们今生今..

问：法师，您好！我总是缺钱花，为什么？悟妙法师：福报不够，需要广积资粮。《当和尚遇到钻石》中说：“一个人首先要懂得创造财富，更要懂得如何运用财富。”世界第二大富..

问：怎样才能快乐?悟妙法师：学习用一双清澈的童眼去观看周围的一切，但不要分别。久之，就会发现，平庸生活的美妙。学习用一颗纯净的童心去感知生命的一切，但不要执着。..

问：法师，我经常感到痛苦，但我不知为什么会痛苦?悟妙法师：可能不知道为什么痛苦，恰恰就是我们会痛苦的原因，佛法称之为“无明”，所以佛陀首先宣讲佛法时，就是让众生..

问：悟妙法师，您好！请问，人在紧张的时候要怎么办？悟妙法师：紧张是我们内心的一种情绪，就是说一种不安定的因素存在。如果我们当时自己感觉紧张的时候，有一种方式是念..

皈依三宝是幸福之源——在香海开示之一悟妙法师主讲大家好，我们在这次共同分享之前，大家首先合掌跟我念三句佛号：南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦..

开启吉祥之门——【吉祥经】幸福指南(之一)主讲：悟妙法师时间：2011.05.15整理：许玉琴请大家合掌，跟我一起来念：南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦..

梦见善导归入念佛慧净上人湖南省常德市胡秋菊居士于二○○二年四十五岁时，有缘皈依佛门，然不知为何学佛，于了生死，念佛往生净土一概不知，由于常往寺院当义工，故亦学会..

问：请问法师，应如何看待因果报应？悟妙法师：经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是”。世俗现象层面因果不虚，种瓜得瓜、种豆得豆，善有善报、恶有恶..

略谈如何从“俗谛”迈向“真谛”我们起一个念头，当下乍看似乎无形无相，别人也看不见、听不到、摸不着，但其实这个念头当下有一种无形的力量，比光速还要快的绕了整个大宇..

生命和谐管理(之一)——在浙大演讲主题：生命和谐管理主讲：悟妙法师时间：2011.05.22地点：浙江大学西溪校区整理：许玉琴感谢各位，非常感谢我们亲爱的院长，还有刚才我们..

静默无言处世泰然——在香海开示之二悟妙法师主讲我们这一次的禅修是止语禅，止语简单地来讲是禁止说话的意思，口不出声、保持静默，是我们佛法当中一个非常好的修行方式。..

念佛了，为啥还烦恼呢?慧净上人昙鸾祖师说:“南无阿弥陀佛，能够破除我们的无明，能够满足我们的愿望。”可是现在已经念佛了，无明还没有破除，愿望也没有达成啊，这是什么..

永远是自己错(2010年1月15日)修行的试金石丛林里对于禅堂有个比喻，叫选佛场。怎么叫选佛场呢？就是要在这个地方选出佛来，从一堆修行人中选出开悟的、觉悟的人来。我们知..

学禅五感(2008年3月22日)“学禅五感”，这样一个题目开头便错。为什么呢？因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”，只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头..

无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..