经济本身就是一场骗局

关于经济的问题。许多学佛人比较不爱谈钱。或者觉得谈钱就比较低俗。其实，这世界上，真的能搞懂钱这回事的。不是很多，尤其是佛教上。佛教很多戒也不谈钱，但其实从其它方..

问：很多人都觉得自己穷，需要在经济上努力奋斗。该如何看待?索达吉堪布：现在很多人觉得“我没有这个，没有那个”，总是处于不满足之中。但如果你去看看那些难民，就会醒..

问：大学时开始就喜欢跟朋友们高谈阔论，尤其喜欢军事和经济方面的话题，现在这个习惯依然难以彻底改掉。这也属于不善业吗?索达吉堪布：凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈，统统..

问：如果明知对方是经常干坏事的人，还为他提供经济上的帮助，会不会染上相关的罪业?索达吉堪布：我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮，也将分毫不差地得到他们杀生或不与..

不想让别人骗你，你就不要贪。佛陀教育我们要利益众生，大慈大悲，实际上是在告诉我们保护自己的方法。不想别人骂你，你就不要骂别人;不想别人讲你的是非，就先管好自己的..

美籍华人社区服务中心为当地居民举办防骗讲座。[原标题]美媒：中国籍骗子瞄准华裔老人祈福骗局重返纽约美媒称，2016年4月里的一天，一名来自中国的61岁布鲁克林区居民走在..

现在有不少人对自己的前世很感兴趣，到处找所谓的大师、仙姑去看，甚至有人想了解自己的来生是什么，这辈子还没有过完呢，就开始想下辈子了。我们每个人都是投胎来到人世的..

核心提示：2012年7月20日，在河北省赵县柏林禅寺第19届生活禅夏令营开营仪式上，中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长净慧长老呼吁，要让佛教活动场所走出“门票经济”..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带..

核心提示：近几年来，学习儒家经典《弟子规》的潮流在佛教界内兴起，支持者认为，《弟子规》是做人和学佛的根基，要大力提倡弘扬，有的更提出“《弟子规》学好，能够救世界..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布答：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己..

问：人们现在都觉得经济压力大，追求财富的脚步一刻也停不下来。该如何看待？索达吉堪布：佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带..

核心提示：日本是一个受中国传统文化影响很深的国家。日本人从生活习俗、语言文字、宗教信仰、文学艺术、绘画建筑，乃至道德礼仪等等方面，无不渗透着中国传统文化的浓厚气..

所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱点由于经济社会的急功近利，随着佛教的兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味，并附和政商名..

在少林寺正门口前，一些小贩为游客拍纪念照都喜欢把游客PS到普京和释永信的合照里。门票收入、开发授权和武校生意，是围绕着少林寺形成的三大经济利益来源。释永信作为少林..

少林寺为何会落到今天这般境地？（图片来源：新华网）原标题：少林寺“分钱不均”闹剧折射“寺院经济”畸路最近一则备受关注的消息让小菜大为震惊，大名鼎鼎的千年古刹少林..

一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候，人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去，至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是，仅仅外表..

这是一个瞬息万变的时代，稍稍不慎就会被社会淘汰出局。由此而带来的危机感，使得人们比以往任何时期都更浮躁，甚至在未及思考之际，就被整个时代拽着往前跑了。究竟有多少..

寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于..

在早期的佛教僧团，僧人遵循传统的乞食制度，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。..

人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓「一钱逼死英雄汉」，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经..

问：长辈没有经济能力，儿孙代他修福，发心随喜供养三宝，请问是否妄语？净空法师答：这不是妄语，这是孝心。他要是不信三宝，你就瞒着他，你花钱，以他的名义来修福，将功..

问：现今处于竞争的经济市场社会，请问应如何教导年轻人工作与学佛？净空法师答：学佛求的是什么？学佛的目的何在？如果把这两个问题搞清楚，你的问题就解决了。学佛是求究..

问：我们要怎么样在经济条件差劣的情况下，下定决心戒赌？大安法师答：赌博是一种根源于贪欲的不良行为，现在已经发展为一种带有普遍性的社会问题。尤其是低收入者，越穷越..