净界法师禅观与净土

万一夫妻感情不睦的时候,该怎么办呢?或感情将要破裂时,要如何面对?一、虔诚礼佛忏悔;忏悔累世所结恶缘。二、努力诵经修法,回向为彼此消除业障。三、修习忍辱;不能“..

为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢?一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,互相不嫌弃,才能有幸福;互相嫌弃,夫妻生活即成苦海。二..

敬佛收到很多初中生、高中的义工申请,基本无一成为敬佛义工,原因在于:敬佛发现所有申请者均未在学业上取得良好成绩,更有甚者把成绩不好寄于佛的原谅中,最终劝说这些师..

以下三种方法,根据实际情况选一种:一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声..

净土是诸佛依其渡生愿力而成就的精神世界,其是佛在因地渡生的功德所累积而成就者,而三界诸国土是众生业报所感而生,两者不同。且净土中的住众其寿命无量,而三界国土中没有寿..

生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解,引导他人学佛……等等,如果只是在制造是非,则自己与他人,常常都会两败俱伤。常..

《菩提道次第广论》(以下简称《广论》)是宗喀巴大师最重要的佛学著作,《菩提道次第广论四家合注》(以下简称《四家合注》)则是对《广论》最重要的注疏合集,历史上一直..

悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世..

一切众生,自从无始一念妄动,而有无明。从迷积迷,以历尘劫,起心动念,多造恶业,能为障碍,即障蔽自己佛性。业障不除,佛性不得现前。故我释迦如来,唱此念佛法门,教人..

设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。我成佛时,他方无量国土诸菩萨众,闻信我..

设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。我成佛时,国中菩萨随其志愿欲听闻种种妙法,法尔自然得闻种种大乘妙法。若此愿不兑现,不取正觉。..

今天我们要从这个赞叹讲起。诸位知道,大家都是同修,我们常会说,随喜赞叹,随喜赞叹你的功德无量。实际上,赞叹这个法门可以说成本最低。十大愿王里面也有随喜功德。但是..

第一个,见山是山,见水是水。一般对初学者,我们比较不谈空性的道理。先讲有,先讲随缘的有相,有相行:思惟业果,造罪招感痛苦的果报,造善招感安乐的果报;归依三宝,三..

原文:譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中,罪灭心净,即得往生。又,是摩尼珠,以玄黄..

就是我们这个生命体要有营养,这个生命才能够住持下去、相续下去,这叫做住。那么这种住,在佛法里面全面地来说呢,有四种:第一个是不清净依止住食、第二个是净不净依止住..

当我们现在真的来学习佛讲的宇宙间的真理、了义的时候,我们感觉很陌生、茫然,那证明我们学佛这么长时间,一直都在门外徘徊,根本就没有认真的来落实学习佛法。如果你从学..

现在很多人喜欢说出家人的过失,说出家人怎么、怎么样。是说出家人,没说是出家佛吧?如果他是出家佛就不应该有毛病、有烦恼了。他活着已经是佛了,就不应该有烦恼了,不应..

平时我们常常有一种自卑感,觉得:“我自己造作、举心动念都很染浊,身口意三业也免不了损人利己,造作了一些恶业。”所以就常常担心:“我都造的业这么多,那阿弥陀佛极乐..

佛教徒犯杀盗淫妄,不通忏悔直入地狱。(图片来源:资料图片)问:信得及五逆十恶亦能往生,所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等,所做恶业障碍往生否?大安法师答:《观经..

我们在修行的时候,微细惑你观察不到,所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白,明白了想要证得它,就必须在生活当中去训练,必须要用上它,用到什么程度?得心应手!不然的话..

阿难纵强记,不免落邪思。难道你比阿难还厉害?阿难多闻第一,照样邪知邪见,要佛用楞严咒去救他。那我们现在谁来救啊?(众答:自己。)什么自己呀?楞严咒啊!阿难为什么要佛去..

佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子;十方如来可以说是一切佛,可怜..

问题:有人说,修净土念佛人不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等。请问师父念了会夹杂吗?会影响往生极乐世界吗?持“楞严咒”对念佛有什么益处?请师父开示。开示..

学佛的婚姻误区牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学成菩提,愚学为生死——《华严经》如果遵从佛法基本教义,那怕是只做到了大部分,居家生活与修行,都会得到现实的幸福与安乐。..

学习因果,便能通达佛法:佛云“以戒为师”,而戒律就是宣明因果律,由戒生定,由定发慧,千经万论,无非三学。深信因果,自会如如不动:明了所承受的一切苦乐,都是自作自..

《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例如..

请大家跟我一起皈依三宝:阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日..

1这个世间人,第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味,为三寸之舌,不知杀害了多少众生?2贪吃,这是一切众生的通病!一般人都贪图美味,为了三寸..

我们今天修净土,这里头有个“净”字,“信”是急务,从哪里下手?从哪里入门?从“信”。你要相信净,你看净土常说“心净则佛土净”,我们相信“净”,就会相信极乐世界,就..

「按彭氏之说,菩萨度生,须有方便。最胜方便,是教人念佛。念佛生佛国,见佛闻法,终不离佛,故能入佛法藏,究竟彼岸。彭氏之论,深得经旨」,旨是宗旨,这部经最主要的修..

南无阿弥陀佛

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