广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初四下午)老祖宗与父母的定位天有定时,地有定理,人有定量,命有定数。天有定时,就是讲时间;地有定理,就是讲环境;人有定量..
广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初二上午)圆满善根福德因缘广西马山县灵阳寺今年第11个念佛七今天开始。这是常住三宝的慈悲、阿弥陀佛的慈悲本愿功德、灵阳寺常..
广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初七下午)冥阳两界离苦得乐我们有缘分闻到佛法,是我们多生多劫积累下来的先天善根;如我等能相信佛法,接受佛法,是我等后天的..
广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初二下午)做一个知足常乐的人我们讲的定位有两个部分:一是佛为众生定位;二是众生自己定位。佛为众生定位是佛慈悲成就众生;众..
广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初四上午)出家与在家的定位家庭定位在这里分出家众和在家众两个方面来讲。出家众以寺庙为家,在家众以自己的家庭为家。作为一个..
毁犯盗戒果报,三途果报;余报:一、贫穷。二、共财不得自在。持不偷盗戒果报,得生人天,乃至佛果;余报,一、资财盈积。二、不忧损害。三、处众无畏。四、身心安乐。我们..
嗟嗟!人之精神用之诗字,吾见右军李杜,不出生死;用之佛法,吾见散乱艳喜,愚痴特迦大事已办!那么我们一个人的生命当中有一定限量的精神体力,那么你有两个选择,第一个..
广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-31上午)佛教礼仪的表法佛是觉悟,法是方法,佛法是觉悟的方法。到寺庙来拜佛,仅仅算是与佛教结缘,不能算学佛。真正的学佛,必定懂..
欧阳竟无“唯识体用”观疏解陈坚一、“粗言”明“唯识体用”欧阳竟无在反思中国佛学的时候,非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思想元素和学术方法..
广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-31下午)实践佛法的微妙所有一切经典、咒语都是释迦牟尼佛悟道以后讲出来的。经典的作用是净化众生的心灵,咒语的作用是强化众生的心..
广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初九上午)心中快乐就是极乐人人非常可悲的地方是对生命没有信心和希望;人非常糊涂的地方是对生命没有良好的定位。心中快乐就是极乐世..
广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-26晚上)法会的目的与要求天时是人的运气,地利的人的福报,人和是人的德气。环境障碍、魔障障碍都是人为障碍所引起的。要感恩十方,..
广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初八下午)信仰给生命带来希望世界上有很多不同的信仰,总的来说可以分为正信和迷信。正信就是有目标的、科学的相信,迷信就是没有目标..
广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初十下午)感恩本师释迦牟尼佛在这里我们共同感恩本师释迦牟尼佛。因为今天我们能闻到佛法,都是他老人家创造佛教的功德。在所有的宗教..